浮丘道人招魂歌 其五

我有妻子却在乱离中无法顾及，她饥肠辘辘奔走在荒山野岭，汗水流淌得像雨一样。
一日在半路遭遇了如狼似虎的乱兵，她坚决不肯苟且偷生，沦为受辱的他人妇。
她的气节堪比项羽帐左自刎的虞姬、王陵的母亲，毅然拔剑舍弃生命，以刚烈自许。
无论天上地下我都要与你相伴，丈夫要做效忠故国的忠臣，妻子便做宁死不屈的烈女。
唉，这第五首歌啊歌声满含悲苦，你的魂魄招不回来，如今究竟飘落在何处？

• 中道半路，路途之中。
• 偷生苟且求生，不顾尊严地保全性命。
• 虞姬楚汉相争时项羽的宠姬，项羽兵败垓下时，她自刎殉节，是古代著名的节烈女性代表。
• 陵母汉代王陵的母亲，当时王陵追随刘邦，项羽将其母掳至军中要挟，陵母为勉励儿子坚守臣节，伏剑自杀。
• 捐身舍弃生命，指自杀殉节。

这首诗将个人的丧妻之痛与宋末天崩地坼的时代巨变深度绑定，跳出了一般悼亡诗的儿女私情格局，将妻子的殉节行为置于家国沦丧的宏大背景下书写，极具震撼力。

诗中连用虞姬、陵母两个历史上著名的殉节典故，精准贴切，没有堆砌之感，直接将普通女子的刚烈抉择与古代先贤的节义传统打通，凸显出亡妻人格的崇高。全诗语言质朴沉挚，直抒胸臆，末句以招魂的怅惘叩问收束，一字一泪，尽显遗民诗人的家国悲慨。

这首诗作于南宋灭亡之后，汪元量作为原南宋宫廷琴师，随宋室三宫被元军掳往大都，途中遭遇国破家亡的流离之苦，其妻在乱离之中宁死不受辱，殉节而死。

汪元量写下这组共九首的《浮丘道人招魂歌》，既为痛悼亡妻的忠烈节义，也寄寓了自身作为南宋遗民，誓不仕元的不屈心志与亡国之恸。