浮丘道人招魂歌 其七

有位女子品性清丽又贤淑，效仿母亲晨起梳妆容颜如玉。
回忆往昔仓皇狼狈逃入空旷山谷，连返回故里收葬亲人尸骨都做不到。
天下山河遭逢丧乱到处都是杀戮，元兵白日驱赶百姓夜里焚烧房屋。
一双清白如玉的佳人被弃置在沟渠之中，天色昏暮之时只能偷偷潜行对着苍天痛哭。
啊呀这第七首歌啊唱不尽满腔悲苦，亡魂招不回来泪水早已盈满了双手。

• 清且淑清丽贤淑，形容女子品性容貌俱佳。
• 狼狈走空谷指元军破临安后，南宋宫人仓皇逃窜躲入荒山野谷的狼狈情状。
• 关河丧乱指宋元易代之际，天下山河陷入战乱动荡的局面。
• 委沟渎被抛弃在沟渠之中，这里指战乱中无辜女性惨死、尸骨被弃荒野的遭遇。委，抛弃。沟渎，水沟、山野沟渠。
• 泪盈掬泪水盛满了双手，形容悲痛到极点。掬，双手捧取。

这首诗以白描的现实主义笔法，真实还原了宋元易代之际战乱给普通女性带来的灭顶之灾，字字泣血，极具震撼力。

诗歌前两句先刻画南宋宫廷女子原本温婉美好的形象，与后几句所写的战乱中被驱赶、遭杀戮、弃尸沟渠的悲惨遭遇形成极其强烈的反差，将战争的残酷性揭露得入木三分。末尾的“呜呼”长歌，直抒胸臆，将个人的悲恸上升到整个故国覆灭的时代之痛，完全没有刻意雕琢的痕迹，是汪元量“诗史”风格的典型体现，后世评价汪元量的诗“多记国亡北徙之事，可补正史之缺”，这首诗正是绝佳的例证。

《浮丘道人招魂歌》是南宋遗民诗人汪元量的经典组诗，共九首，作于宋亡之后汪元量被羁留北方期间。汪元量本是南宋度宗时的宫廷琴师，元军攻破临安后，他随宋恭帝、全太后等南宋皇室成员一同被掳往大都，亲身经历了亡国的惨痛与北迁途中的种种磨难。

这组诗以招魂的形式，依次哀悼在宋亡国变中死难的南宋后宫妃嫔、宫女、文武大臣等故国旧人，这首其七正是专门悼念在战乱中罹难的南宋宫廷女性的作品，字字都是诗人亲历亲见的血泪记录。