浮丘道人招魂歌 其八

您留下的诗作都收在《吟啸集》中，笔势灵动如飞蛇，纸面仿佛喷涌出芬芳的墨汁。
您的诗句如同杜甫那样的精妙文辞，被我亲手珍藏，就像沧海月明之夜，老蚌遗珠为往事悲泣。
您的诗作如同《诗经》里的国风篇章，将永远在天地间流传，有鬼神和六丁神将守护长存。
您下笔的雄浑气势旁人根本无法企及，我每吟诵一遍都忍不住泪湿衣襟。
唉，第八首歌的曲调越唱越凄切，逝者的魂魄迟迟不肯归来，只有晚风轻轻吹拂。

• 吟啸集指文天祥的诗文集《指南录》《吟啸集》，是文天祥被俘后在狱中所作的诗篇合集。
• 纸上飞蛇形容笔势灵动飞舞，像飞蛇游走于纸面，比喻诗文书法气韵生动。
• 杜陵宝唾杜陵指杜甫，宝唾出自“唾地成文”的典故，比喻文辞极其精妙珍贵。
• 国风什国风是《诗经》的组成部分，代指具有永恒价值的现实主义诗作，“什”是诗篇的通称。
• 六丁道教传说中的六位阴神，负责守护世间珍贵的文字典籍。

这首诗没有直接铺陈悼念的悲痛，而是从逝者的不朽诗文切入，用一连串极具浪漫色彩的典故，将文天祥诗作的艺术价值和精神高度抬升到与天地同寿的地位，跳出了普通悼亡诗的悲戚格局。

全诗用飞蛇、泣珠、六丁护持等奇幻意象，把文字的力量具象化，暗合作者坚信文天祥的爱国精神绝不会随政权覆灭而消散的信念。末尾以“歌转急”“风习习”收束，把呼天抢地的悲痛转化为余味悠长的怅惘，沉郁动人，是宋末遗民文学中悼念爱国志士的代表性作品。

这组诗作于宋亡之后元世祖至元年间，汪元量以道士身份南归，漂泊于江浙一带之时。

汪元量原为南宋宫廷琴师，元军破临安后随宋室被掳往大都，曾与囚于狱中的文天祥交好，文天祥殉国后，他作《浮丘道人招魂歌》九首为挚友招魂，这是其中第八首，专门赞颂文天祥的诗文成就。