七月七日

天宇澄澈没有尘埃，淡淡的月光洒下清辉，是谁传言织女今夜停下了织机？
阮氏分住南北任凭族人或贫或富，银河隔断东西，是非本来就自有定论。
腹中藏有诗书，哪里用得着拿出来炫耀，揣度本心没有机巧，也不必向神灵祈求。
恰逢佳节姑且一同在杯前饮酒作乐，开怀一笑酒意淋漓，沾湿了身上的衣巾。

• 玉宇指澄澈明净的天空。
• 织女星名，古代神话传说牛郎织女每年七夕相会，织女本为天帝织造云锦天衣，因此有七夕夜停机赴会的说法。
• 阮分南北魏晋阮氏典故，阮籍、阮咸叔侄住道路南侧，其他阮姓宗族住道路北侧，北阮富裕而南阮贫穷，后用来代指贫富分野的典故。
• 扪腹抚摸腹部，这里指自身腹中藏有诗书才学。
• 晒指晒书，旧时七夕有晒书晒衣的习俗，这里暗指向旁人炫耀才学。
• 揆心揣度、省察自己的本心。
• 祈祈求，旧俗七夕女子会祈求智巧与福分，这里指向外界祈求福运巧智。

这首诗打破了历代七夕诗多写儿女相思的传统套路，转而借节俗典故抒怀言志，立意新颖脱俗，别具一格。

诗人巧妙化用阮氏贫富、七夕晒书两个典故，反向消解了世人对财富、才名、福巧的追求：世人以财富炫耀、以才学争名、向神灵祈求福分，诗人却提出任随贫富、不必炫才、何须外求的观点，清晰展现出自己作为遗民诗人安贫乐道、超然物外、不慕虚荣的品格。

全诗格律严整，对仗工稳，用典贴切自然，将说理融入写景抒情之中，理趣盎然。尾句宕开一笔，写逢节饮酒的旷达乐事，将超然的人生态度落于洒脱的行止，让全诗情感更加开阔疏朗，余味悠长。

于石是南宋末年著名遗民诗人，宋亡之后隐居不仕，以吟咏自适，终生不仕元朝。这首诗是诗人于七夕佳节创作的抒怀之作，借七夕传统节俗与相关典故，抒发自己的人生志趣与处世态度。

早在魏晋时期就形成了七夕晒书晒衣的节俗，诗人巧妙化用相关典故，将节俗传统与自身的人生追求结合，写下这首理趣兼具的七言律诗。