上元竹枝歌和曾大卿 其三

珍珠络结绣衣裳,家住江南山后乡。
闻道使君重行乐,争携腰鼓趁年光。

译文

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女子们身着缀满珍珠络饰的华美绣衣,家就安在江南山环水绕的乡野之间。
听说地方长官正推崇游赏行乐,大家争相携带腰鼓出门,欢度这元宵佳节的美好时光。

注释

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  • 上元节日名,即农历正月十五元宵节,是唐宋时期民间最为看重的游赏节庆之一。
  • 竹枝歌又作竹枝词,本是古代巴蜀一带的民歌,后发展为文人创作的诗体,风格清新通俗,多记录各地风土民情。
  • 使君唐宋时期对州郡地方长官的尊称。
  • 腰鼓唐宋时期民间节庆常用的打击乐器,形制较小,可挎在腰间敲击表演。
  • 年光这里特指元宵佳节的美好时光。

赏析

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这首诗以竹枝词特有的鲜活通俗笔法,勾勒出南宋江南上元节的生动民俗画卷,没有文人诗常见的堆砌典故的弊病,满溢着鲜活的市井烟火气。

开篇两句先点出人物装扮与居住环境,绣衣缀珠的江南乡女形象鲜活灵动,后两句落笔于节庆的集体行乐场景,“争携腰鼓”的动作描写极具画面感,将民间民众欢度佳节的热闹欢快情态描摹得跃然纸上,也侧面反映出当时江南地区元宵游乐的繁盛风气。

创作背景

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这首诗收录于《全宋诗》,是南宋诗人冉居常的唱和之作,属于《上元竹枝歌和曾大卿》组诗的第三篇。

竹枝歌本是源自巴蜀的民间歌谣体,多记录乡土风俗与民众日常情态,这首作品以元宵上元节的江南民俗活动为书写对象,是诗人应和友人曾大卿同题诗作而创作的。

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