洞庭春色・沁园春

我命车驾前去探访好友，像王子猷那样乘舟寻访旧交，逸兴十分浓厚。
想来你旷达的情怀堪比杨恽，哪怕失意也能抚缶作歌，根本不把殷浩那种失意后咄咄书空的怅惘放在心上。
不要惊讶群芳的开落快慢各有不同，顺着时序推移，它们的荣枯归宿原本都是一样的。
不要惆怅远望，任由春天的桃李盛放，秋天的芙蓉吐艳便好。
可叹我在锦城成都呆了四年，到头来只落得牙齿缺损、头发秃落的衰老模样。
感叹故乡的家门明明近在咫尺，却反而长久远离，我们频频寄诗唱和，却总难写出超越以往的精妙新作。
我如今已经获准可以返回故乡，想来能在这蜀地久久流连的人，大概也只有你了。
你身怀经世济民的才干，日后定然能进入朝廷中枢，在晚年建立不朽的功业。

• 命驾访嵇典出《世说新语》，指三国魏吕安千里命驾探访好友嵇康的典故，喻指挚友相访的高逸兴致。
• 泛舟思戴典出《世说新语》，指东晋王子猷雪夜泛舟剡溪探访戴安道，兴尽而返的典故，形容随性自适的名士雅兴。
• 情侔杨恽，乌乌拊缶西汉杨恽被罢黜后，在家中抚缶高歌，不以得失为意，此处用来形容友人情怀旷达，不为世俗境遇所羁绊。
• 意轻殷浩，咄咄书空东晋殷浩被废黜后，终日在空中书写“咄咄怪事”四字抒发失意愤懑，此处反用典故，指友人早已放下这类失意的怅惘。
• 齿豁头童牙齿缺损、头发稀疏脱落，形容人衰老的状态。
• 诗筒古代文人往来唱和时，常用竹筒封装诗作寄送，这类传递诗作的容器就被称为诗筒。
• 鸾台凤阁唐代武则天时期对门下省、中书省的别称，此处代指南宋朝廷的中枢机要机构。

这首酬赠词通篇以典故铺陈，却毫无堆砌晦涩之感，气韵疏朗通透，情真意切，完全跳出了普通应酬作品的虚浮俗套。

上阕开篇连用两则魏晋名士的典故，直接点出二人同游唱和的高逸兴致，随后接连化用杨恽、殷浩的典故，跳出个人境遇得失的桎梏，点明万物荣枯、时序推移自有规律，不必为一时的顺逆怅惘，尽显二人共通的旷达襟怀。

下阕转而抒发自身在蜀地四年宦游的衰老倦游之感，随后笔锋一转，既坦诚道出自己获准归朝的欣喜，又对留任蜀地的友人寄予厚望，称赞其有经世济民的大才，日后必能在朝堂中枢建立功业，既有自抒怀抱的真挚，也有对友人的恳切期许，是南宋中期文人唱和词中的代表性佳作。

这首词是南宋孝宗淳熙年间，京镗任职四川安抚制置使时创作的酬赠友人之作。

京镗在蜀地主政四年，整顿边防、安抚百姓，治绩广受称颂，这首词作于他接到朝廷诏令即将离任返京之际，写给留任蜀地的同僚友人宇文总领，既抒发了自己多年宦游的感慨，也寄寓了对友人的深厚期许。