惜时芳・思归乐

竹子心怀虚旷、气节坚贞，素来追求闲散自在的意趣。
无论寒冬盛夏，它都自在生长在园林栏杆的旁边。
风霜交加、雪色昏蒙的暮色沉沉降临大地。
也丝毫摧残不了它纤细枝干的勃勃生机。
俗世尘沙里的种种憾恨，都蕴含在竹的情态意趣之中。
试着聆听风过竹梢的声响，如同弦歌旋律有缓有急。
请不要嫌弃这青翠的竹色，不妨对它投以青睐的目光。
我与竹相对相看，就像素来爱竹的太原王氏那样习以为常。

• 劲节坚贞的节操，这里既指竹的枝干坚硬挺拔，也暗喻人的高尚品格。
• 萧散闲散自在，不受世俗拘束的状态。
• 钩阑亦作勾栏，指园林中围护的栏杆。
• 青眼用阮籍青白眼典故，指对人或事物的喜爱与青睐。
• 太原家指魏晋时期的太原王氏，相传王氏家族素来爱竹，王子猷有“何可一日无此君”的典故，这里代指爱竹的高士。

这是一首典型的托物言志的咏竹词，全篇以竹为核心描摹对象，不重形貌刻画而重神理气韵。开篇就抓住竹虚心劲节的核心特质，将竹的自然属性与文人追求的萧散隐逸品格完全融合，写出了竹经霜雪而不凋的顽强生命力。

下片由物及人，将听觉、感受打通，把风竹之声比作弦歌，赋予竹以清雅的人文属性，末尾化用王子猷爱竹的典故，点明自己以竹为友、与竹相看两不厌的隐逸志趣，全词清雅淡远，毫无尘俗烟火气，完美契合作者作为道门高士的心境。

这首词是北宋末著名道士张继先的咏物词作，收录于《全宋词》，是作者寓居山林修道期间的作品。

张继先为道教正一派第三十代天师，号虚靖真人，长期隐居龙虎山，平生爱竹尚雅，借咏竹抒发自己不慕世俗、志在林泉的隐逸情怀。