南乡子

久不上春台。
直待将身跨九垓。
懒向人间深有谓，氛埃。
难趁邪风伤圣胎。
水栏映山斋。
赏遍从容首自回。
长谢故人书曲意，徽哉。
赢得腰琴拂袂来。

译文

收起

很久没有登上春日的高台。
只等着亲身超脱九天尘埃之外。
懒得在人间言说太多深意，世间满是浊雾氛埃。
邪风俗染也难以伤到我澄净道胎。
临水栏杆映照着山中书斋。
赏玩完毕从容转身把头回。
多谢故人写信传心意，情意真美好啊。
我最终佩着琴拂动衣袖归来。

注释

收起

春台春日登临的高台，也指供人游赏的美好胜境。
九垓指九天，形容极高极远的境界，这里代指超脱尘世的道门境界。
氛埃污浊的尘埃，比喻人间世俗的喧嚣与污浊。
圣胎道教术语，指修道者涵养的仙胎，此处喻不染尘俗的澄洁道心。
山斋山中的居所、书斋，指隐修者的住处。
徽哉徽指美好，哉为语气助词，意为多么美好啊，此处称赞故人来信情意真挚美好。
拂袂拂动衣袖，是隐者潇洒来去的姿态。

赏析

展开

这首词是典型的道门隐逸词，清峻脱俗，自然见性，开篇即以"久不上春台"点明自己久已脱离尘世喧嚣的状态，紧接着"直待将身跨九垓"直抒胸臆，表明自己追求超脱的修道志向。

全词上片言对世俗的态度，点明自己绝不同流合污，外物俗染不能伤害己身道心；下片转写山中隐修生活，回应故人的好意，最终以"腰琴拂袂来"收束，刻画出一位潇洒出尘的高士形象。没有华丽雕琢的辞藻，语言质朴自然，却将淡泊宁静、不愿入世的心境写得真切动人，体现了作者作为道门高士清逸脱俗的风骨，在宋词中别具一格。

创作背景

展开

张继先是北宋道教第三十代天师，自幼修道，居龙虎山隐修，多次拒绝朝廷征召，终身不仕。

这首词是作者隐于山中时，收到故人写来的书信，故而创作此词作答，表明自己不愿随俗浮沉、坚守修道志向的心迹。