摸鱼儿

葛长庚 · 宋代

跨飞鸾、醉吹瑶笛，蓬莱知在何处。
薰风飘散荷花露。
梦觉已非帝所，忘归路。
谁知道、人间别有神仙侣。
身游枢府。
奈诏入玉楼，猛骑箕尾，四海忆霖雨。
问王母。
天上桃红几度。
蕊宫今是谁主。
明年甲子从头数，春入鬟云鬓雾。
如今去。
是处里、福田都着黄金布。
庭前玉树。
看子早生孙，孙还生子，岁岁彩衣舞。

译文

收起

骑着飞翔的鸾鸟，醉中吹奏玉笛，茫茫蓬莱仙岛究竟在哪里？
暖风吹散了荷花上的清露。
从梦中醒来，早已不在天帝居所，连归去的路都已忘记。
谁能想到，人间原来另有神仙眷属。
您如今身任朝廷中枢要职。
无奈仙诏降临归入仙班，天下苍生都会怀念您的恩泽庇佑。
我敢问天上的王母娘娘。
天上的桃花已经开落了多少回？
如今蕊珠仙宫是谁在做主？
明年又从头算起甲子流年，春色依旧萦绕着您的云鬓发间。
如今您将要离朝归去。
处处行善积德的福田都铺满了黄金。
庭院前的仙树青葱挺拔。
眼看您早已得孙，孙儿又会生子，年年都有儿孙穿彩衣绕膝舞蹈祝寿。

注释

收起

蓬莱古代传说中东海三座仙山之一，为仙人居所。
薰风温暖和煦的南风，多指初夏的和风。
帝所天帝居住的处所，这里代指仙境。
枢府宋代指掌管军国大政的枢密院，这里代指朝廷中枢要职。
骑箕尾出自《庄子》，原指傅说死后升天化为星宿，后用来代指重臣离世或归仙，这里指官员致仕离朝，如登仙班。
霖雨甘霖，比喻大臣对天下百姓的恩泽。
蕊宫即蕊珠宫，道教传说中天上神仙居住的仙宫。
甲子古代以干支纪年，六十年为一甲子，这里指重新计算年岁，为长寿祝寿的意思。
福田道教、佛教用语，称行善积德可以获福，如同种田收获，故称为福田。
彩衣舞化用老莱子彩衣娱亲的典故，这里指子孙绕膝，孝顺长辈，家族兴旺。

赏析

展开

这首词最突出的特色是将道教出世的神仙意象与世俗入世的美好祝福融为一体，风格飘逸空灵又不失温润亲切，契合作者道士的身份与赠人的写作目的。

开篇从神仙出游的场景写起，骑鸾吹笛、寻觅蓬莱，营造出缥缈清远的仙境氛围，既暗点被赠者卢尚书清雅出尘的品格，也贴合作者自身的身份特质，自然不着痕迹。

下片转入对卢尚书致仕归乡的祝福，从问仙宫花事，到甲子重新、福田铺金、玉树传代，一路铺排而下，既有道教的出尘意趣，又充满世俗层面对长寿安康、家族兴旺的朴素期许，出世与入世的情感完美融合，用典贴切自然，没有生硬堆砌的痕迹，是宋代道教学者词作的代表性作品。

创作背景

展开

这首词是南宋道士葛长庚（号海琼子、白玉蟾，金丹派南宗创始人）赠给致仕归乡的卢澹斋尚书的作品。

葛长庚活动于南宋宁宗嘉定年间，隐居武夷山，以道学、诗文闻名当世，多与当时士大夫阶层交游往来，这首词以道教神仙意象融入赠别祝福，是他这类交游作品的代表。