山中与诸道友夜坐闻边防不宁因示同志

北方边塞的胡骑铁马踏起滚滚烟尘进犯内地，我如今栖迹山野亲近群鸥，和诸位道友心意格外相契。
朔风卷着蓬草飘转，边防将士正驻守在营地日夜戒备，月光缓缓移动松影，我们此刻正坐守庚申清修忘眠。
兵书韬略哪里就足以实现经世济民的抱负，栖居在山林丘壑之间，又哪里就等同于是遁世忘世的隐者。
我早已将这份心志期许给志同道合的友人，这份心意从古到今能真正理解的，究竟又有几人？

• 龙砂代指极北的边塞荒漠之地，此处即指边境战区。
• 铁马披挂铁甲的战马，此处代指入侵的敌军骑兵。
• 群鸥水鸟名，古人常用与鸥鸟相伴代指隐居山野、与世无争的生活状态。
• 戊己原是天干第五位，古代军中常以戊己代指屯驻在方位中央的营垒，此处代指边防驻军的营地。
• 守庚申道教传统修行习俗，指在庚申日彻夜静坐不寐，守制体内三尸神，此处指道友们夜坐清修的活动。
• 韬钤古代兵书《六韬》《玉钤篇》的合称，后泛指用兵谋略、各类兵法。
• 经济即经世济民，指治理国家、救济天下的才干与抱负。
• 隐沦指完全忘却世事、遁迹山林的隐者。

这首诗跳出了普通隐逸诗不问世事的闲适基调，将山林清修的静谧场景与边境烽火的动荡时局并置，形成了极强的艺术张力。

开篇先点出边防不宁的现实背景，随即转写自己当下栖身山野的状态，却并未将二者对立，反而在后半段直抒胸臆，点明自己通晓兵略却不被重用、隐居山林却心牵家国的矛盾心境，打破了“隐士必忘世”的传统刻板印象。

全诗用典贴切自然，情感沉郁顿挫，既饱含对时局的深切忧虑，也抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑，是晚唐特殊时代背景下底层寒士群体精神世界的典型写照。

这首诗创作于晚唐边患频仍的时期，当时温庭筠尚未入仕，长期辗转于山林之间交游僧道隐士，过着半隐居的生活。

时值北方游牧部族屡屡侵扰唐王朝边境，边防警报频传，诗人与诸位道友在山中夜坐论道之时听闻时局动荡，心有所感，便写下这首诗赠予志同道合的友人，抒发自己身在江湖心忧家国的复杂情志。