浣溪沙

春风吹送残花，点点落在洁白的丝缯之上。
太阳烘暖着香炷，香烟顺着萝藤向下飘散。
你这般莹洁，究竟是为谁雕琢出这碎玉般的春冰模样？
玉蕊观中的名花尚且能得到世人赞誉，木樨岩旁的桂花也依旧四处传扬声名。
哪里比得上让它随意攀附高架，自在生长呢？

• 素缯白色的丝织品，这里代指洁白的织物或洁净的庭面。
• 芳炷指燃着的香，这里也可形容花木散出的氤氲香气聚如烟炷。
• 馀花指飘落的残花，是开败后剩余的花朵。
• 碎春冰比喻花朵莹洁剔透，如同雕琢破碎后的春冰，极言其质地明净。
• 玉蕊观玉蕊即玉蕊花，唐代即为名花，多栽植于道观中，故此处称玉蕊观。
• 木樨是桂花的传统别称。
• 驰声指声名远扬，传扬名声。
• 任伊凭任凭它依靠攀援，伊为语助词，无实义。

这是一首托物言志的咏物词，构思精巧，含蓄蕴藉，寄寓了词人鲜明的人生志趣。

词的上阕先从环境铺写入手，开篇“风递馀花”“日烘芳炷”勾勒出一幅清幽闲静的春日山野景致，末句以“碎春冰”为喻，将所咏名花冰清玉洁的形态质感写得生动传神，空灵剔透，未见“花”字而花的姿容已跃然纸上。

下阕运用衬比的艺术手法，以原本就享有盛誉的玉蕊、木樨两种名花作衬，引出结句的核心主旨：名花栽种在名观胜境，受人赞誉传扬，终究不如在高架之上自在生长，不受拘束。

全词看似评花，实则是词人人生志趣的外化，含蓄表达了不慕世俗声名、向往自在随性生活的情怀，咏物与言志融为一体，余味悠长。

杨泽民是南宋中后期词人，字泽民，号兰囿，处州遂昌（今浙江遂昌）人，生平事迹不详，工于填词，今存《和清真词》一卷，词作多咏物写景、寄兴言志之作。

这首《浣溪沙》是一首咏物词，具体创作年代已不可考，应为词人游历胜景，见到自在生长的野生名花，有感而作。