水调歌头

名节道义向来就被士人看重，高官厚禄又有什么值得贪恋的呢。
人间的功名利禄不过是儿戏，当年太史令都惊讶地指出客星闪耀的异象。
光武帝居于九重宫阙、仪仗盛大，严子陵却在千尺苍石上垂钓，谁又算受辱谁又算荣耀。
领会了不经意间相遇的深意，才能读懂古人相交的真意。
遥想当年，一位是特立独行的奇男子严子陵，一位是开创东汉的光武帝刘秀。
光武帝未发迹时像蛟龙潜伏、豹子藏起斑纹，胸中同样怀有济世的韬略。
您去完成光复汉室的中兴大业，我则到沧浪之畔学做渔翁，各自安放自己的本真。
谁能料到当年往来于帝座旁的隐士，千百年后人们还在传颂他的清名。

• 轩冕古代大夫以上官员的车乘和礼服，代指高官厚禄。
• 客星传说严子陵与光武帝同卧，脚压到了光武帝的肚子上，第二天太史奏报说有客星犯帝座，后世以此代指严光。
• 黄屋古代帝王所乘车上以黄缯为里的车盖，代指帝王、皇宫。
• 九仞形容极高，古代以七尺或八尺为一仞。
• 傥来意外得来，这里指光武帝和严子陵当年不刻意的相交际遇。
• 龙潜豹隐比喻贤者未发迹之时潜藏不露，修养德行。
• 经纶整理丝缕，引申为济世的韬略才干。

这首词最突出的艺术特色是跳出了传统咏严子陵作品一味抬高隐士、贬低帝王的固化思路，以平等视角看待光武帝与严光的人生选择。

上片开篇就点明名节重于富贵的核心立场，随即用客星犯帝座的经典典故，把帝王的至高权威和隐士的垂钓生涯放在同一维度做对比，直接消解了世俗层面的荣辱评判标准，提出只要领会相交的本心，就不存在谁高谁低的区别。

下片进一步深化立意，指出二人早年都是胸有韬略的志士，只是后来选择了不同的人生道路：帝王完成济世中兴的功业，隐士保全自己的本真初心，两种选择同样值得尊重。最后以千百年后二人的清名一同被后世传颂收束，格局开阔通透，没有丝毫酸腐的隐士自矜气，在历代钓台怀古词作中堪称立意独到的佳作。

这首词是宋代词人张嗣初途经富春江畔的严子陵钓台时所作，属于典型的咏史怀古词作。

钓台是东汉名士严光（字子陵）隐居垂钓的遗迹，严光曾与尚未称帝的刘秀一同游学，刘秀登基后他不肯出仕，隐居富春山，历来是历代士人歌咏的高节典范。张嗣终生平记载不多，仅存此词收录于《全宋词》，是宋代中后期士人崇尚名节、反思出处选择背景下的代表性作品。