绿竹引

青溪绿潭潭水侧，修竹婵娟同一色。
徒生仙实凤不游，老死空山人讵识。
妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
含情傲睨慰心目，何可一日无此君。

译文

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青溪碧绿深潭的水岸边上，修长的竹枝秀美明丽，和水光天色浑然融为一体。
它徒然结出传说中的竹实，凤凰却不肯前来栖游，直到老死在荒空山坳，世人又哪里能赏识它的高洁？
我正值盛年就秉持归隐的心愿，逃离俗世的纷扰纷争，回到嵩山闲居，把玩山间舒卷的白云。
满怀抱持清高气节傲视尘俗，足以慰藉我的心神情志，人生怎么可以一天没有这相伴的君子呢？

注释

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修竹修长挺拔的竹子。
婵娟形容竹枝姿态秀美舒展的样子。
仙实传说中竹子所结的果实，古有凤凰只以竹实为食的典故。
讵反问副词，意为岂、哪里。
秉愿心怀、持守着志向心愿。
傲睨斜着眼傲视，这里指超脱世俗、不随流俗的姿态。
此君对竹子的雅称，典出东晋王子猷爱竹的典故，后世常以「此君」代指竹。

赏析

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这是一首典型的托物言志七言古诗，全诗以绿竹为核心意象，前四句纯然咏竹，写出了空谷绿竹资质高洁却无人赏识的遭际，暗合了才士不遇的传统抒情母题，把竹的品格和人的情志自然勾连。

后四句由物及人，直接铺陈自己归隐嵩山的生活状态，最后一句化用典故收束全篇，点明自己爱竹的本质，实则是追慕竹所象征的孤高脱俗、不媚流俗的品格，物我合一，情致清逸，毫无板滞之感。全诗语言清丽流畅，没有堆砌华丽辞藻，把隐逸文人的精神追求写得真切动人。

创作背景

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这首诗是宋之问早年隐居嵩山时期的创作。

当时唐代朝野政局动荡，官场倾轧频发，宋之问心生避世之念，在嵩山营建别业闲居，与山林隐士交游，这首诗便是他借咏绿竹抒发情志的作品，是初唐山水隐逸诗的代表性篇目之一。