子产论政宽猛

郑国的子产生病。对子太叔说："我死后，您必定执政。只有有德行的人能够用宽和来使百姓顺服，其次不如用严厉。火性猛烈，百姓望见就害怕它，所以很少有人被火烧死。水性懦弱，百姓轻慢而玩弄它，所以很多人被水淹死。所以宽和难以做到。"子产病了几个月就死了。
子太叔执政，不忍心用严厉而用宽和。郑国盗贼很多，聚集在萑苻之泽。子太叔后悔说："我早听夫子的话，就不会到这地步。"调动步兵攻打萑苻的盗贼，全部杀了他们，盗贼稍稍平息。
孔子说："好啊！政令宽和则百姓怠慢，怠慢就用严厉来纠正。严厉则百姓受到伤害，受到伤害就施行宽和。用宽和来调剂严厉，用严厉来调剂宽和，政事因此和谐。《诗经》说：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’这是施行宽和。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’这是用严厉来纠正。‘柔远能迩，以定我王。’这是用和平来安定。又说：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’这是和谐的极点。"
到子产去世，孔子听说了，流着泪说："他是古代遗留下来的爱人（仁者）啊！"

• 子大叔郑大夫游吉。
• 宽猛宽大与严厉。
• 萑苻之泽萑苻，泽名，盗贼聚集处。
• 水懦弱民狎而玩之水性懦弱，百姓轻慢玩弄它。
• 宽以济猛用宽和调剂严厉。
• 猛以济宽用严厉调剂宽和。
• 民亦劳止《诗经·大雅·民劳》句。
• 不竞不絿《诗经》句，不急不缓。
• 布政优优施政宽和从容。
• 古之遗爱古代遗留的仁爱之人。
• 仲尼孔子。

《子产论政宽猛》记子产临终嘱子太叔以"宽猛相济"之道，并以郑国治盗的实践印证其说，是《左传》中论政治哲学的经典篇章。子产以"火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉"设喻，揭示"宽难"之理；子太叔"不忍猛而宽"，果致盗贼蜂起，悔而改之，从反面证明子产之论。孔子总结"宽以济猛，猛以济宽，政是以和"，并引《诗经》层层印证，将宽猛相济提升为普遍的政治原则。篇末"及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也’"一笔，于论政之外见圣人对贤相的深切悼念。全篇以水火的比喻与政论的引用见长，是中国古代"宽猛相济"治国思想的经典表述。