兰亭集序

收录于 《古文观止》 《高中必背古诗文》

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

译文

收起展开
永和九年,岁星在癸丑,暮春三月初,我们在会稽山阴的兰亭聚会,举行修禊活动。众多贤才都来了,老少聚集一堂。这里有高山峻岭、茂密的树林、修长的竹子;又有清澈湍急的溪流,映照环绕在左右,把它引来作为流觞曲水,大家依次坐在水边。虽然没有丝竹管弦演奏的盛况,一杯酒一首诗,也足以畅叙幽深的情怀。
这一天,天气晴朗,空气清新,和风舒畅。抬头观望宇宙的广大,低头察看万物的繁盛,用来纵目观赏、舒展胸怀,足以尽情享受视觉和听觉的乐趣,确实令人快乐。
人与人的相处,俯仰之间就过完一生。有的人把自己的胸怀抱负,在室内畅谈;有的人寄托于外物,放纵形骸于天地之外。虽然取舍千差万别,性情沉静浮躁各不相同,但当他们遇到高兴的事,暂时自得,快乐满足,不知道衰老将要到来。等到对所追求的事物已经厌倦,心情随着事情变化,感慨就随之而来了。从前所喜欢的,俯仰之间,已经成为陈迹,还不能不因此引发感慨。何况寿命长短听从造化,最终归于穷尽。古人说:"死生也是大事啊。"怎能不悲痛呢!
每次看到前人发生感慨的原因,像符契一样相合,没有不对着文章叹息悲伤,却不能明白于心。本来知道把生死看作一样是虚妄的,把长寿和短命等同是荒谬的。后人看待今人,也就像今人看待古人。可悲啊!所以一一记下当时与会的人,录下他们的诗作。虽然时代不同、事情各异,但引发感慨的原因,其情致是一样的。后世的读者,也将会对这些诗文有所感慨。

注释

收起展开
  • 永和九年东晋穆帝永和九年(353年)。
  • 修禊古代习俗,于三月上旬巳日到水边洗濯祈福。
  • 流觞曲水把酒杯放在曲水上游,随水流漂浮,停在谁面前谁就饮酒赋诗。
  • 惠风和畅和风舒畅。惠风,和风。
  • 品类之盛万物的繁盛。品类,万物。
  • 游目骋怀纵目观赏、舒展胸怀。
  • 信可乐也确实值得快乐。信,确实。
  • 俯仰一世俯仰之间度过一生,形容人生短暂。
  • 悟言一室之内在室内畅谈。悟言,交谈。
  • 放浪形骸之外放纵形骸于天地之外,指纵情山水。
  • 趣舍万殊取舍各不相同。趣,同"取"。
  • 修短随化寿命长短听从造化。化,自然。
  • 死生亦大矣死生也是大事。
  • 一死生为虚诞把生死看作一样是虚妄的,反驳庄子的齐物思想。
  • 齐彭殇把长寿和短命等同。彭,彭祖,长寿者;殇,夭折。

赏析

收起展开
这是王羲之为兰亭雅集诗作写的序,被誉为"天下第一行书"的书法名迹,同时也是散文名篇。文章前半写"群贤毕至,少长咸集"的盛会与"流觞曲水""游目骋怀"之乐,笔调清新;后半由乐转悲,感慨"俯仰之间,已为陈迹",进而对"一死生为虚诞,齐彭殇为妄作"发出深沉的追问。全文情景交融,情理兼胜,在晋人崇尚清谈的时代,展现出对人生价值的清醒思考,是骈散结合的经典之作。

参考资料:

  1. 王羲之. 兰亭集序. 北京: 中华书局, 2001

创作背景

收起展开
东晋永和九年(353)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人雅集于会稽山阴之兰亭,修禊事也,曲水流觞,赋诗抒怀。羲之为众人诗作此序,即天下第一行书《兰亭集序》。