在陈释奠金石会应令诗

元气氤氲，玄风邈远。垂衣而治、钻燧取火，修明文教、返归质朴。异代殊时，承袭礼乐。
损益虽著，罔弗于学。体斯将圣，实表宗师。三千弟子仰其德，五百岁而应其期。
除丘黜素，定礼删诗。作训垂范，斯文在此。有梁不造，群胡践踏。
圣教沦丧，微言断绝。大陈光启，搜扬遗逸。儒雅成林，诗书间出。
我星纂历，负扆握图。文同四表，教渐八区。藏戈偃革，抑末崇儒。
矩步接武，缝掖相趋。元良继体，作睿惟则。明乃离照，泽符震德。
审谕宁陈，圭璋靡忒。聿修三善，以贞万国。展兹鸾驾，敬业兽门。
尚仁降礼，齿胄纡尊。式陈俎豆，夤荐蘋蘩。琴瑟成列，丝竹相喧。
奠飨斯洽，克谐嘉宴。酒溢金罍，肴分玉馔。肃肃冠冕，诜诜巾卷。
咸资楙德，是称俊选。时惟岁聿，律变灰迁。鸿门寒重，璧水冰坚。
风移瑞气，日藻非烟。空知庆跃，何答陶甄。

• 释奠古代学校设酒食祭奠先圣先师的典礼。
• 垂衣垂拱而治，语出《周易·系辞》"黄帝尧舜垂衣裳而天下治"。
• 钻燧钻木取火，指燧人氏之教。
• 三千语出《史记》孔子弟子三千人。
• 除丘黜素指孔子删定六经之事。
• 负扆背对屏风临朝，指帝王即位。
• 齿胄太子入学与公卿子弟叙齿，指尊贤重教。
• 俎豆祭祀用的礼器，此指释奠之礼。

此诗为陈代释奠先圣（祭祀孔子）时应令之作，颂崇儒兴学之典。前半述儒术源流，自"垂衣钻燧"至于"定礼删诗"，历数圣人功业；中幅写梁末乱离、圣教沦丧，至"大陈光启，搜扬遗逸"转为颂陈朝重兴文教；后幅铺陈释奠之仪，矩步缝掖、俎豆蘋蘩，礼乐雍容。全诗四言雅正，是隋代承前启后的庙堂四言诗中规整的一篇。