慈恩寺贻楚霄上人

我身在秦地长安，却生出对楚地的绵长思念，这份心绪仿佛随浩渺水波连向你修行的禅关。
寺中高塔高耸，遮挡了林间高飞的鸟雀，推开窗扉便可见晴日朗照下的远山野色。
树影缓缓移动，轻覆在阶前的青草之上，水岸的清碧之色透进寺院的庭园深处。
进到内室与你谈经直到义理通透，我空手归来，只满携着通透的禅意余闲。

• 上人佛教中对德行高深僧人的尊称，后世也泛用为对僧人的敬称。
• 禅关原指禅门修行的关隘，这里代指楚霄上人修行居住的寺院居所。
• 讲疏指对佛教经典的注释、讲解文本，此处也暗指谈经过程中领悟到的禅理要义。

全诗风格清寂淡远，将俗世客思与禅门幽景自然相融，毫无生硬拼接的痕迹。

开篇先点出诗人客居秦地、心念楚乡的漂泊心绪，随即笔锋一转铺写慈恩寺的独特景致，高塔蔽林、开窗见山的画面，尽显古寺的高旷幽寂，瞬间拉开了与俗世尘嚣的距离。颈联以树阴移草、岸色透庭的细微动态小景，写出禅院时光的舒缓悠然，没有刻意雕琢却满是闲淡禅意。尾联收束到与上人谈经的核心事件，“空携讲疏还”一句不落俗套，暗合佛家“无住无得”的妙理，不说收获丰厚，只道空手而归，余味悠长，尽显晚唐禅诗特有的清逸风骨。

这首诗是晚唐诗人曹松旅居长安时期的交游作品。

慈恩寺即长安著名的大慈恩寺，为玄奘法师主持修建的唐代名刹，楚霄上人是来自楚地的诗僧。曹松一生屡试不第，长期漂泊辗转，常于佛寺中消解俗世愁绪，这首诗正是他与僧人论道之后写下的赠友之作。