送乞雨禅师临遇南游

禅师救活枯樵的善行连耕田的农夫都知晓，如今你又要云游四方去往遥远的天涯。
串作明珠的是产自闽地的菩提子，手中禅杖拄的是灵峰生长的榔栗枝。
春日的藓苔任凭它封满当年高僧降虎的巨石，夜里的雷声任凭它在养龙池边轰鸣。
你宿世的因缘指引你飘然往南方而去，此后你便如孤云野鹤，再难预期相逢的时日。

• 乞雨禅师擅长祈雨的僧人，这里指本诗的赠别对象临遇，是当时修行高深的禅门大德。
• 菩提子菩提树的果实，常被僧人串制为念珠，古代闽地多有菩提树种植，是当地常见的佛门风物。
• 榔栗也作榔枥，是一种质地坚硬的乔木，常被禅门僧人用来制作禅杖，灵峰一带多有出产。
• 降虎石禅林典故意象，传说中高僧以定力降服猛虎时曾驻足的山石，常用来指代高僧修行的遗迹。
• 养龙池传说中栖息神龙的池潭，古人认为这类池潭能够兴云布雨，和临遇禅师擅长乞雨的身份形成呼应。
• 生缘佛教术语，指众生前世注定的因缘、宿缘。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套，全程以清逸淡远的笔调勾勒禅者的行迹，满是出尘的空灵气息。

全诗多处嵌入贴合人物身份的佛典意象，从菩提念珠、榔栗禅杖到降虎石、养龙池，处处暗合临遇禅师的禅门大德身份，没有一句冗余的世俗客套。末句以孤云喻云游无定的禅者，既表达了对临遇禅师高深道行的敬重，也尽显唐代文人与禅林交往时特有的超脱审美意趣，全无世俗送别常见的悲戚之感。

这首诗是晚唐诗人曹松创作的方外送别诗，赠别的对象是擅长祈雨的临遇禅师。

曹松一生常年漫游江南各地，与不少禅林僧人情谊深厚，他素来敬重修行高深的禅师，得知临遇禅师即将启程往南方云游，便写下这首诗为其送行。