梁郊祀乐章 庆和 一

天子走到南郊祭天的向阳神位，缓步登上祭祀用的圜丘高台。
身上佩戴着成双的祭祀瑞玉，身着祭天专用的黑色羔裘礼服。
禀受上天赋予的统治使命，享有神明降下的福泽吉庆。
世间万种灵奇都为之感应，各类福禄汇聚绵长厚重。

• 阳位指向南的向阳神位，古代祭天仪式中天子就位的专属位置。
• 圜丘古代天子祭天专用的圆形高台，取天圆之意，多建于南郊。
• 大裘天子祭天时所穿的黑色羔羊皮礼服，是最高等级的祭祀服饰。
• 膺天命禀受上天赋予的使命，是古代帝王宣示统治合法性的常用表述。
• 神休神明降下的福泽、吉庆。
• 百禄遒各类福禄汇聚、绵长厚重，遒意为聚集、绵长。

全诗采用四言雅颂体，风格典重肃穆，完全契合郊祀仪式的庄严氛围。

作品依次铺陈祭天的核心仪程，从天子就位登坛，到服饰仪仗，再到祈天祈福的核心诉求，层层推进，用词典雅凝练，直接继承了《诗经》中《清庙》这类郊庙祭祀诗歌的创作传统，没有多余修饰，却满含庄重的仪式感，是研究五代时期官方礼乐制度的重要文学文本。

这首诗创作于后梁开平年间，是朝廷举行南郊祭天大典时所用的专用仪式乐歌。

赵光逢当时官居宰辅，受命参定后梁的郊祀礼乐制度，《梁郊祀乐章·庆和》组曲共十一首，本篇是第一首，用于祭典初段天子登坛就位的环节，承担着彰显帝王承天正统、为国家祈福的功能。