解红歌

百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。

译文

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各类杂耍表演全部结束,清和的五音旋律响起,《解红》这支新曲刚刚教习完成。
就像两位来自瑶池仙境的小仙子,此刻《解红》的名声已然盖过了此前盛行的柘枝舞。

注释

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  • 百戏古代对各类杂技、杂耍表演的统称,包括角抵、幻术、歌舞戏等多种演艺形式。
  • 五音中国传统音乐的五个音阶,即宫、商、角、徵、羽,此处代指清雅的音乐。
  • 瑶池中国古代神话中西王母所居的仙境,此处用来比喻宫廷,同时赞美舞者超凡脱俗的气质。
  • 柘枝指唐代从西域传入的柘枝舞,是唐宋时期极为盛行的著名健舞,以舞姿矫捷优美著称。

赏析

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这首小诗通篇采用侧面烘托的艺术手法,没有直接描摹舞者的舞姿身段,而是先以百戏退场、清乐响起的场景铺垫,引出新曲初成的背景。

后两句以瑶池仙子作比,又用流行已久的柘枝舞作为参照,以“夺却”二字举重若轻,不着一字直白的赞美之辞,却将《解红》舞的精妙绝伦、远超旧曲的艺术效果完全烘托出来,笔调轻灵,意趣盎然,也为后世留存了五代乐舞文化的珍贵史料。

创作背景

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《解红歌》是五代时期和凝所作的教坊舞曲配诗,据《乐书》等古籍记载,当时后晋宫廷中有一名叫解红的幼童,姿容出众且擅长歌舞,和凝便为其创作了这支新曲。

这首诗正是当时宫廷乐舞活动的真实写照,反映了五代时期中原地区乐舞文化的繁盛风貌,柘枝舞自唐代传入中原后长期盛行,直到《解红》新曲出现后才被后来居上。

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