李中 · 唐代 · 诗

悠悠离洞壑,冉冉上天津。
捧日终为异,从龙自有因。
高行四海雨,暖拂万山春。
静与霞相近,闲将鹤最亲。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。
白向封中起,碧从诗里新。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。
不滞浓还淡,无心卷复伸。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。
会作五般色,为祥覆紫宸。

译文

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从幽深的山壑洞穴中悠悠飘出,缓缓升腾直上天际的银河边。
簇拥红日终究是殊异的异象,追随飞龙本就有前世的因缘。
高飞而行便降下四海甘霖,暖意拂过催醒万山春意。
静立时与天边晚霞相依相近,闲游时和野鹤最为亲近。
不必追问它是否要归往仙乡,它曾频频出现在楚王的高唐梦中。
洁白的云气从祭祀的封土中升起,青碧的云色在诗句里常新。
清冷淡雅的云影横过垂钓的水滨,纤细的云丝轻轻萦绕住明月。
自在飘荡没有定形,时浓时淡,全无刻意之心,时而舒展时而卷收。
虽不是祥瑞的卿云也足以比拟,升腾感应音律的变化只在须臾之间。
终会化作五彩的祥云,作为祥瑞覆护帝王的宫阙。

注释

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  • 洞壑幽深的山谷洞穴,古代传统认知中认为云气正是从山岩洞壑之中生成。
  • 天津指天上的银河,也叫天汉,是神话传说中天界的河津渡口。
  • 捧日古代祥瑞异象,指祥云簇拥着太阳,后世常用来比喻辅佐帝王的非凡功业。
  • 从龙出自《周易》“云从龙,风从虎”,比喻贤臣追随明主的自然契合。
  • 楚殿梦出自宋玉《高唐赋》,楚怀王游高唐梦遇巫山神女,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,是与云相关的经典文学典故。
  • 蟾轮指代月亮,古代神话传说月中有蟾蜍,因此称圆月为蟾轮。
  • 紫宸原本是唐代皇宫内的紫宸殿,后世用来代指帝王居所与朝廷。

赏析

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这首咏云的排律描摹极尽铺陈之能事,从云的初生、升腾、行雨、拂春,到伴霞、随鹤、入梦、映月,层层递进展开画面,将云的万千形态尽数收于笔端,又自然融入历代与云相关的经典典故,全无堆砌生硬之感。

全诗没有局限于单纯描摹云的外在形貌,精准抓住云“不滞浓还淡,无心卷复伸”的核心特质,写出了云自在随性、舒卷由心的品格,既暗含了诗人对超脱闲适的隐逸境界的向往,末尾落笔于五色祥云覆护宫阙的祥瑞意象,又体现出传统士大夫心系朝堂、祈愿天下太平的入世情怀,咏物而不滞于物,托志而不显直白,意蕴丰厚悠长。

创作背景

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这首五言排律是晚唐五代时期诗人李中的代表性咏物作品,收录于《全唐诗》中。

李中一生辗转江南各地担任州县低级官吏,长期的游历生涯让他对自然风物观察极为细致,留下了大量托物言志的咏物诗作,这首咏云诗正是他这类作品的典型代表。