行香子(清凉山文殊赞)

文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。
真座金毛师子,微放珠光。
众生仰持宝盖,绝名香。
我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。
愿当来世,生净土,法王家。
愿当来世,生净土,法王家。

译文

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文殊大菩萨,化现于清凉山,凭借无边神通之力示现于十方世界。
安坐于金毛狮子法座之上,周身微微散发出宝珠般莹润的光芒。
一切众生仰慕他的威德,手持宝盖,奉上最上乘的名贵香花供养。
我今日发起宏大誓愿,以至诚之心皈依托付于菩萨,不奢求世俗的富贵,不留恋世间的虚浮荣华。
愿我在未来的世代,能够往生清净佛土,生长在法王的圣族之家。
愿我在未来的世代,能够往生清净佛土,生长在法王的圣族之家。

注释

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  • 出化清凉化现于清凉山,清凉山即山西五台山,是佛教中文殊菩萨的专属道场。
  • 金毛师子即金毛狮子,是文殊菩萨的专属坐骑,象征智慧威猛无畏,“师子”是“狮子”的古写。
  • 归命佛教术语,指将全部身心皈依托付于所信仰的佛菩萨,是最虔诚的信仰表达。
  • 净土佛教中指佛所居住的清净无垢的世界,区别于凡夫所居的浊恶秽土。

赏析

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这首词完全以佛教信仰抒发为核心,打破了传统词作多写儿女情长、世俗闲愁的范式,是宋代佛教词中的代表性作品。

全词语言质朴直白,没有堆砌华丽典故,前半部分描摹文殊菩萨的神通德相,庄严感扑面而来,后半部分重复两遍的发愿文,通过复沓的章法强化了信仰的恳切度,读来有一唱三叹的韵律感,完全契合其原本作为唱诵声律文本的属性。

创作背景

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这首词作是宋代云门宗僧人仲殊的佛教咏赞类作品,最早收录于日本所存的古代佛教声律文献《鱼山诗钞》中。

该篇依托五台山(别称清凉山)为文殊菩萨根本道场的信仰背景,是宋代僧侣与居士群体中流行的发愿类文学作品,原本为配合梵呗唱诵所作,保留了早期佛教词乐的原始形态。

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