火记歌（并序） 十二

《周易》坤卦上六爻居于坤阴之位，统摄阴阳二气的起始与归终规律。
乾阳帝男的元精凝炼为髓，离中少女的真血色泽殷红鲜亮。
阴阳各足半斤的二八之数正当交媾融合之时，三家相会的义理各有区别。
打开丹炉就可以窥见修炼出的至宝，服食之后就能让衰老的老翁变回强健之躯。

• 上六原指《周易》坤卦最上位的爻位，此处内丹术隐喻修炼中阴气积累到极致的筑基状态。
• 坤位内丹术语，指代人身下丹田的位置，是阴气生发、筑基炼己的核心处所。
• 帝男内丹术语，指代先天乾阳元精，也常以日、龙、铅等意象作隐喻。
• 离女内丹术语，指代离卦所蕴含的先天元气元血，也常以月、虎、汞等意象作隐喻。
• 二八内丹术的数象代称，古代十六两为一斤，二八即各得八两，指代阴阳二气平衡、禀赋充足的状态。
• 开鑪鑪是“炉”的古异体字，此处内丹术隐喻内炼功夫圆满，玄关窍开，得见内丹圣胎的状态。

这首诗是典型的道教内丹隐喻诗，通篇以易理象数对应人身内景，没有直接铺陈抽象的道教学理，而是用极为凝练的五言句式，把从筑基到阴阳交合、再到丹成服食的完整修持路径清晰呈现出来。

全诗逻辑严整，从坤位立基的根本说起，顺次讲药物属性、交合时机、得丹效应，层层递进，既符合内丹修炼的实际次第，又兼具诗歌的韵律美感，是中晚唐内丹诗中兼具实用性与文学性的代表性作品。

这首诗出自唐代道士韩蕴中的内丹组诗《火记歌》，该组诗共十三首，全部收录于《全唐诗》第八百六十一卷。

中晚唐时期外丹服食之风逐渐衰落，内丹道开始广泛流行，韩蕴中作为当时的内丹理论传承者，以诗歌形式将晦涩的内丹火候、修持要诀转化为通俗易诵的韵文，这首第十二首正是阐述内丹筑基阶段阴阳交炼核心原理的作品。