火记歌（并序） 十三

重新游历纯粹元初的本根之地，阳气潜藏催生六阶寒候。
三十天的火候依次递进到位，经过六九之数的淬炼丹药终于炼成。
黄金榜册上题写了得道者的姓名，仙人的宫阙里设立起祭祀的斋坛。
彻底脱离人世间的种种忧患，得道成仙驾着鸾鸟飞升而去。

• 纯元地道教炼丹术语，指修炼所回归的纯粹元始的本初境界，也代指炼丹的核心鼎炉处所。
• 六寒道教炼丹火候术语，指进火过程中对应潜阳周期的六个阶段阴寒候象。
• 醮坛道教祭祀神灵、行斋醮仪式的高台，此处指代仙宫之中的神圣祭祀场所。
• 羽化道教核心概念，指修道者得道成真，身生羽翼飞升仙界的状态。
• 乘鸾道教传说中仙人出行的典型方式，驾乘祥瑞的鸾鸟遨游天界。

这首诗是典型的道教炼丹题材五言作品，全篇格律严整，叙事脉络清晰，完整串联起从火候修炼、丹成应验到登仙超脱的全流程，褪去了普通道经歌诀的晦涩感。

作品将抽象的炼丹火候术语转化为清逸的游仙场景，对仗工整用词典雅，既保留了中古道教养生文化的独特史料价值，也营造出超脱世俗的空灵意境，在唐代道教文学作品中颇具代表性。

这首诗是唐末道教养生家韩蕴中所作《火记歌》十三首中的收尾之作，属于记录还丹炼制流程的道教歌诀类作品。

据五代后蜀道教典籍《大还丹照鉴》已引用该组诗内容作为炼丹口诀佐证，可知该作品成书于唐代中后期，是研究中古道教外丹术向内丹术转型阶段的重要文献，兼具养生史料价值与文学性。