谶第二十

高岭逢人又脱衣,小蛇虽毒不能为。
可中井底着天近,小是沙弥善大机。
大浪虽高不足知,百年凡木长干枝。
一鸟南飞却归北,二人东往复还西。

译文

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在高山岭头遇见有缘人便脱下袈裟传付法统,旁门的小蛇即便有毒性也不能撼动正法根基。
倘若在井底仰望天空也能离天很近,哪怕是年幼的小沙弥也能拥有契合上乘佛法的大智慧根机。
海面的大浪即便再高也不值得畏惧,生长百年的普通树木自然会长出粗壮的主干枝条。
一只鸟儿向南飞去最终还会回归北方,两位行者向东前行最终又会折返向西。

注释

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  • 谶古代带有预言性质的隐语类韵文,此处指禅宗祖师预示后世传法机缘的偈颂。
  • 可中宋元时期口语,意为倘若、假使。
  • 沙弥佛教称谓,指初出家受持十戒、年龄未满二十岁的男性修行者。
  • 大机禅宗术语,指能够契合最上乘佛法义理的深厚根机。

赏析

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这首诗通篇采用禅宗特有的隐语象征手法,没有直接铺陈义理,全以日常物象暗喻玄奥的禅门宗旨。

首联以“高岭脱衣”暗指达摩在嵩山传付袈裟给慧可的核心公案,以“小蛇”喻指各类旁门邪见,点明正法传承不受外道干扰的特性。后三联分别以井底观天、凡木长枝、鸟飞往复、人行东西几组意象,层层暗示禅宗传法不拘一格、南北辗转流布的历史脉络,语言质朴通俗,禅意深藏不露,是达摩谶诗的代表性作品。

创作背景

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这首偈谶是禅宗初祖菩提达摩传法之际所作的悬记预言诗,最早收录于宋代天圣年间李遵勖编撰的禅宗灯史《天圣广灯录》。

菩提达摩于南朝梁普通年间自南印度渡海来华,在嵩山少林寺面壁九年,传法于二祖慧可,留下大量以隐语预示禅宗后世传法脉络的偈谶作品,本篇是其中第二十首。

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