赠崔少微

贤才身处清明盛世却选择归隐，整日静居在简陋的茅舍之中。
崇尚清静以高远的道家思想为师，甘心于贫寒境遇断绝世俗的交游。
晾晒旧碑时查看壁间的蠹虫痕迹，蒸煮白术时捡拾邻边掉落的枝梢。
不由得想起汉代的扬雄先生，辛苦著文只为排解世俗的嘲议。

• 衡茅指横木为门、茅草覆顶的简陋居所，是古代隐士典型的居住环境代称。
• 壁蠹墙壁间生长的蠹虫，这里也指碑刻文字被虫蛀蚀留下的斑驳痕迹。
• 朮同“术”，这里指白术，是古代隐士常采集蒸煮服食的养生中草药。
• 杨夫子即汉代文学家扬雄，古文中“杨”常通“扬”，扬雄曾作《解嘲》抒发怀才不遇、隐居著述的心境。
• 解嘲指排解世俗的嘲笑非议，这里用扬雄的典故，代指隐居者坚守本心、不为外界非议所动的人生态度。

这首诗通体散发着林逋诗作特有的清瘦淡远的隐逸气息，以白描手法层层勾勒出崔少微这位隐君子的鲜活形象。

首联点出人物核心选择，贤才逢盛世却不汲汲于仕进，甘愿掩门隐居，直接奠定了全诗安贫守道的基调。颔联从精神追求层面落笔，尚静师道、甘贫绝交，将隐士不慕流俗的高洁品格写得十分真切。颈联选取晒碑观蠹、蒸术拾梢两个极富生活化的隐居细节，冲淡平和，充满烟火气却毫无世俗味，堪称林逋咏隐诗的神来之笔。尾联借扬雄解嘲的典故收束，既呼应了首句贤才不遇的隐衷，也暗含着诗人对友人不被世俗理解仍能坚守本心的赞许，全诗无一处刻意雕琢，意境清逸，情味隽永。

这首诗创作于北宋初年，是隐逸诗人林逋隐居西湖孤山时期的寄赠作品。

林逋终身不仕，以梅鹤为伴，与当时诸多安贫守道的隐士往来密切，崔少微便是他的隐士友人之一，这首诗既是对友人隐居生涯的传神描摹，也暗含着诗人自身的人生志趣取向。