长命洲

梁武帝心怀慈悲不肯烹煮生灵，那些受他恩养的动物也不过是空有虚名。
狐狸们暗中早就把这些猎物填饱了肚子，死去的生灵数量反倒比他每日放生的还要多。

• 梁武南朝梁武帝萧衍，南梁的建立者，在位期间极度崇信佛教，曾多次舍身入寺，推行诸多崇佛举措。
• 鼎烹古代将人或物投入鼎镬中煮死的酷刑，这里指烹煮食用动物的行为。
• 豢养喂养照料，这里特指梁武帝所宣称的养护放生动物的行为。
• 潜饱偷偷地吃饱，指野生狐狸暗中捕食洲中放生的动物。

这首咏史绝句以极其犀利的讽刺笔触，直接戳破了梁武帝标榜慈悲放生的伪善假面，没有堆砌典故，仅以日常逻辑推演就点破了事件的荒诞内核。

全诗以小见大，从放生这一看似充满善意的举动背后，揭露出封建统治者诸多标榜仁德的行为，本质上都只是博取名声的表演，最终反而造成了更多无谓的伤亡，讽刺辛辣又不失含蓄，是宋代金陵咏史作品中颇具巧思的短篇佳作。

长命洲是南朝梁都城建康（今南京）后湖中的一处古地名，据史料记载，梁武帝萧衍笃信佛教，曾下令将各类活物投放至洲中放生，标榜此处生灵可得长命，因此得名。

本诗是北宋诗人杨备所作《金陵览古》组诗中的作品，杨备曾在金陵任职，遍览当地六朝古迹，以绝句形式咏叹历代旧事，这首诗便是针对梁武帝伪善放生的典故所作的讽咏篇章。