送昭敏首座

君不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,坏衲之外皆清堕。
君又不见,熊岭孤运,岁月索索艰难生,深雪之中有一个。
宛转流落千余年,危分崄布空平阗。
弁龙蛇兮眼何正,擒虎兕兮机不全。
石窗四顾沧溟窄,寥寥不许白云白。
掣断金锁天麒麟,高举铁鞭击三百。
犹轻舍,争知也,别有七星光斗射。
风前把欲赠行人,将报不平遶天下。

译文

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你难道没有看见,当年灵鹫山的法会盛集,无数修行者茫茫然虚度光阴,除了敝衣苦行的衲子之外全都落于清狂妄境。
你又难道没有看见,嵩山少林的禅宗孤脉传承,岁月寂寥清苦万难丛生,漫天深雪之中才有一位真修行者。
佛法辗转流传千余年,险象环生乱象遍布,原本坦平的大道早已被妄见填满。
辨别人世龙蛇的法眼何等端正,想要擒获猛虎恶兽的机锋却常有疏漏。
凭倚石窗向四方眺望,连浩渺沧海都显得狭窄,空阔的天地间容不得闲云随意飘白。
挣脱黄金锁链的天上麒麟,高高举起铁鞭要打破世间所有拘系。
这般境界尚且要轻易舍下,你哪里知晓,更有北斗七星的光芒直冲星斗之外。
我在风前把这一番机语赠给即将远行的你,要你去遍行天下,勘破禅林所有的不平虚妄。

注释

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  • 首座禅林寺院中的僧职,为众僧之首,通常由修行精深、持戒严净的长老担任。
  • 鹫峰即灵鹫山,传说中释迦牟尼佛曾在此处宣讲佛法,是禅宗公认的最早法会圣地。
  • 坏衲指穿着破旧衲衣的苦行禅僧,这里代指真正践行佛法的修行者。
  • 熊岭即嵩山少林,传说达摩曾在少林面壁九年,大雪之中断臂立雪的典故就发生于此。
  • 虎兕老虎与犀牛,这里代指修行路上的所有妄念心魔。

赏析

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这是一首完全以禅宗机锋为内核的特殊赠别诗,完全跳出了传统送别诗的抒情范式,通篇用典全是禅门公案,气势雄奇凌厉,毫无儿女沾巾的世俗情态。

诗作开篇从灵山法会写到少林传灯,梳理了禅宗千年传承中乱象丛生的现状,以天麒麟、举铁鞭等极具力量感的意象,塑造出一个狂放刚猛的禅者形象,最后将振扬宗风、扫荡虚妄的使命交付给远行的昭敏,格局阔大,力道千钧。

全诗用词奇崛,想象超迈,完全打破了常规诗词的写景抒情逻辑,每一句都暗含禅门修行的向上路径,是宋代禅林偈颂诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是北宋云门宗高僧雪窦重显的禅门赠别之作,创作于他住持明州雪窦山期间。

昭敏是禅林之中的一位首座僧人,当时即将启程行脚云游、遍参天下诸方尊宿,重显便以充满禅宗机锋的诗句为他送别,完全摒弃了世俗赠别的离愁别绪,转而以振扬宗风的使命相期许。

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