送秀大师

深夜山洞里寒气侵人，我裹着僧衣闲坐，
月轮高悬古木梢头，寒禽早已沉入梦乡。
住在西边庵堂的秀大师忽然前来叩门，
向我辞别，说天不亮就要动身走下层层叠叠的青山。
我想要挽留你却实在留不住，此刻心绪纷乱，
连想要表达的心意都难以说清。穿着粗毛行脚衣踏上迢迢长路本就不值一提，堆砌华美的禅偈相送反而太过浮泛刻意。你没见古时浏阳的那位老禅师，全然断除世俗的希冀，送别弟子的时候只说没有多余的事要叮嘱。你一路行去自然会遇到懂你的同道，何必非要刻意做出惊动天地的大动静来博取名声呢。

• 岩窦山洞，这里指雪窦山的山岩洞窟，代指禅僧隐居修行的山间居所。
• 山帔原本指隐士披在身上的披肩，这里代指禅僧所穿的僧袍。
• 霜禽秋冬季节的寒鸟。
• 层翠层叠连绵的青山。
• 屈眴梵语音译，又作“屈朐”，指用粗羊毛织成的布料，这里代指禅僧云游时所穿的行脚衣。
• 花偈文辞雕琢、辞藻华美的禅偈，这里指刻意写出来的送别诗文。
• 刘阳叟指唐代浏阳地方的一位得道老禅师，传说他送别弟子从不故作高论，只以平常心相待。

这是一首完全跳出世俗送别诗窠臼的禅门佳作，全诗没有半分执手相看的离愁别绪，从开篇清冷幽寂的山居夜景写起，就奠定了洒脱淡远的基调。

诗人一反送别诗堆砌美言、殷殷嘱托的惯例，直接点破刻意造作的虚妄：既反对把云游行脚这件寻常事渲染得无比神圣，也反对用堆砌辞藻的华美偈语来标榜情谊，更是直接搬出古代禅师的公案，点明禅门修行最核心的“平常心是道”的宗旨。

末尾两句“行行会有知音知，何必清风动天地”更是全篇的点睛之笔，既是对秀大师的期许，也是释重显自身禅学境界的写照：真正的悟道者不需要刻意哗众取宠、惊动天地，只要怀持平常心一路行去，自然会遇到心性相契的知音，全诗语言质朴却机锋深藏，是宋代禅诗中的代表性作品。

这首诗创作于北宋仁宗年间，当时释重显正住持明州雪窦山资圣寺，是云门宗声望极高的一代高僧。

北宋中期丛林行脚参禅之风极盛，禅僧们为了印证心性、寻访明师，往往不辞千里跋涉云游四方，这首诗就是释重显为送别即将外出行脚的同门秀大师所作的禅门送别诗。