至人不器

谁能真正契合禅机，举措没有差误，这样的人实在太过稀少。
摧破消融世间一切刚硬峭拔的外相，也涤荡尽幽深玄远的微妙义理。
曾经以大智慧力劈开重重禅学迷障关隘，却发现真正的悟道者并不会循同一条路径抵达本真。
天上的月亮时而圆满时而亏缺，太阳似要飞驰而过却又从容缓行。
当年求道的卢敖早已不知去往何处，唯有天边白云与山间流水相依相伴，自在悠然。

• 至人不器题旨，指悟道的至高之人不局限于任何特定的才用与形相，通达自在，无往不适。
• 当机禅门术语，指契合当下的禅机，应对机缘毫无偏差。
• 赚禅门语境中意为差误、落于俗套窠臼。
• 销烁也作销铄，意为消融、涤荡尽净。
• 玄微指幽深微妙的义理。
• 重关禅门中比喻修行路上必须突破的重重迷障关隘。
• 玉兔中国古代神话传说中月宫里的玉兔，代指月亮。
• 金乌中国古代神话传说中太阳里的三足乌，代指太阳。
• 卢老指传说中上古仙人卢敖，此处代指执着于外求道法的世俗修行者。

这是一首典型的宋代禅理诗，全篇没有堆砌晦涩的佛典，而是将玄奥的禅理融入生动的意象之中，毫无说教的生硬感。

开篇先叹悟道者之稀，随即铺陈至人破尽所有义理与形相执着的境界，又以日月运行的自然状态描摹不执不滞、任运自在的禅心，末句以白云流水的悠然收束，将读者带入物我两忘的空灵境域，尽显云门宗禅诗“孤峻而平和”的典型艺术风格。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显的禅理代表作，收录于《全宋诗》与《雪窦重显禅师语录》中，是释重显住持明州雪窦山、大振云门宗风时期的作品。

“至人不器”的题旨融通儒道两家核心概念，既化用《论语》“君子不器”超越具体功用的人格追求，也吸纳《庄子》“至人无己”的逍遥境界，是禅师为接引禅门学人、阐发自家所证的至上禅境而作。