因事示众

石头原本坚拙孤高，美玉从来质朴温润。
古往今来的万事万物，流逝得是何等迅疾。
狮子不会去撕咬麒麟瑞兽，猛虎不会去吃已经倒伏的死肉。
你难道没看见洞庭湖中孤岛烟浪浩渺幽深，能让木马追风的禅理自然有明眼人识得。

• 落落形容石头坚拙孤高、不事雕琢的本然状态。
• 碌碌形容美玉质朴温润、未经雕饰的本貌。
• 师子即狮子，禅林中常以狮子比喻佛法威猛无畏的特质。
• 伏肉指倒伏在地的死猎物，这里指代凡俗之人贪求易得的低阶利益。
• 木马禅林特有意象，指无生命的木制马，木马本不能奔跑，「木马追风」指代超出凡俗认知、不落窠臼的至高禅境。

这首禅偈通篇以反常合道的意象传递云门宗的禅法要义，开篇以石玉的本然状态起笔，点出万事万物都有其本来面目，无需向外矫饰求索。

中间两句以狮不咬麒麟、虎不食伏肉的反常事理，破除学人趋炎附势、贪求易得功德的妄念，点明真正的修行者自有其持守，不会做落于下乘的行径。末句以洞庭烟浪深处木马追风的奇特意象收束，将禅境引向玄远幽渺的超越之境，暗示真正的明眼人才能领会不落凡情的至上禅机，全诗机锋密布，毫无说教气息，充分体现了雪窦重显禅偈灵动俊逸的艺术特色。

这首偈颂是北宋云门宗高僧释重显的禅门开示作品，创作于他住持明州雪窦山资圣寺期间，当时他在江左一带弘化禅法，门下僧徒云集，常以这类机锋偈语开示学人明心见性。

宋代丛林盛行以诗偈形式接引学人，释重显作为云门宗中兴的关键人物，其示众偈往往不循常规，以世俗意象和禅门公案结合的方式破除学人的执着妄念。