思归引 其一

我栖居在苍翠的山峰顶上，已经两次见到溪边的青草转绿。
全然不知道朝堂市井的尘世之间，这期间又几番上演了兴衰荣辱的更迭。
只有那岩上的流云自在飘飞、清寂萧疏，水边的修竹傍水而生、清冷淡然。
我向谁诉说归隐山林的心意呢，只能在这里徒然徘徊，心绪怅惘难平。

• 朝市原指朝廷和市集，这里代指喧嚣扰攘的世俗尘世。
• 萧条这里形容山间云气闲散飘飞、无拘无束的样子，没有世俗纷扰的痕迹。
• 踟躅即踯躅，徘徊不前的样子，此处指心绪怅惘、徘徊难定的状态。

这首诗以禅者的清净视角，构建出疏离世俗的清冷意境，前两句点明自己久居山巅的时间跨度，以两次见草绿的细节，暗合山中岁月悠然、不知人世时序的特点。

中间两句以隐微的对比手法将山居的清净和朝市的扰攘并置，诗人不直接评判荣辱对错，只以“几番生”三字点出世俗功名的虚幻无常，暗含对世人沉迷浮名的悲悯。

后两句以岩上云、水边竹两个典型的山居意象，烘托出淡泊清冷的禅意氛围，末尾的“空踟躅”并非是诗人自身有世俗挂碍，反而是他对世间众生沉迷荣辱、不知归向清净本真的怅惘。全诗语言素朴无华，禅意深藏不露，毫无僧诗常见的生硬偈语气，读来清逸动人。

这首诗是宋代云门宗高僧释重显的山居作品，他长期隐居于翠峰寺院，远离世俗尘嚣，以禅者的清净视角观照世间万象。

当时北宋初年市井逐利之风渐盛，朝堂之上人事浮沉频繁，身处方外的诗人有感于世俗众生沉迷功名的状态，写下这组《思归引》，抒发对尘俗荣辱的疏离，以及对自在山居生活的体悟。