送知久禅者

你携着凝满清寒的霜竹制成的九节禅杖，随身铜瓶仿佛锁住了千条溪流上的明月清辉。
遍历天上人间的行脚生涯早已浑然忘机，一路缓缓前行，谁能与你共享这份清到极致的澄澈境界。

• 九节指九节杖，这里特指禅僧行脚所持的九节竹杖，古代传说中仙人也常持九节杖，暗含禅者通脱世外的特质。
• 铜瓶即铜制净瓶，是禅僧云游时随身携带的贮水法器，这里代指禅僧的云水行脚生涯。
• 清绝清寂澄澈到极致的境界，既指禅者行旅途中所见的清绝山水，也指代禅门至高的开悟境界。

这是一首极具禅门特色的送别诗，开篇两句以霜竹、寒月两个清寒孤高的意象，直接勾勒出知久禅者洒落出尘的行脚形象，没有半句世俗送别常见的叮咛嘱托，却把禅僧云水生涯的孤高风神写得跃然纸上。

后两句以“不自知”点出禅者忘机无待、不为俗情所缚的生命状态，末句以“谁共分清绝”作结，既饱含对知久禅者孤高悟境的赞叹，也隐隐点出禅门至高至纯的境界本就少有人能同频共情的孤绝特质，全诗无一字直接提及离别，却将送别之意、禅悟之理完全融于清寒淡远的意象之中，余味悠长。

释重显是北宋初年云门宗的著名高僧，世称雪窦重显，曾在明州雪窦山弘法三十余年，大振云门宗风，是北宋禅林的核心代表人物之一。

这首诗是他为送别同门禅侣知久禅师外出云游参学而作，完全跳脱了世俗送别诗的离愁俗套，全篇意象与立意都高度贴合禅者的身份特质。