静而善应 其二

禅门开示应对所彰显的殊妙本性，本是所有参禅人同具的，谁又会在辽阔空寂的天地间多事地强指方向、妄立言筌呢？
从古到今根本不存在什么固化的师徒高下分别，就像一轮皎洁的秋月，清清楚楚映在清冽寒凉的深潭之中。

• 对扬原指臣子向君主奏对称扬，此处指禅门宗师开示学人、应对机锋的言行。
• 殊特本指人人本自具足的殊妙灵明本性，即禅门所说的本心、佛性。
• 辽空辽阔空寂的太虚之境，此处指代超越一切分别妄念的禅理本体。
• 印寒潭清晰映照在清寒的潭水之中，此处用以比喻本心澄澈、事理圆融、毫无挂碍的境界。

这是一首典型的禅宗诗偈，通篇以理入诗却毫无说教的枯燥感，末句以景喻理，成为传诵的禅意名句。

前两句直接破斥禅门的执着妄见，指出众生本心同具，不需要旁人刻意指画、强加定义，消解了学人对机锋公案的迷执。后两句更进一步打破师徒高下、古今先后的分别执念，以秋月映寒潭的清寂意象，将绝对圆融、澄澈无染的禅境具象化，意境空灵澄澈，余味悠长，完全契合禅门不立文字、直指人心的宗旨。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显的禅理组诗《静而善应》的第二首，创作于释重显住持明州雪窦山资圣寺期间。

当时丛林参禅之风大盛，不少学人执着于公案机锋、师徒阶位的分别，偏离了明心见性的禅门本旨，释重显便以诗偈的形式点破禅理，接引后学。