自诲

神麟祥龙并不被视作特殊祥瑞，山间普通草木也自有鲜活的自性光辉。
无论是凡夫的三尺寻常身躯，还是佛陀的一丈六庄严金身，都不妨一同携手回归本真。
我实在惭愧于那些以威严姿态惩戒世人的宗师，一味故作高峻崇伟实在太过脱离凡俗。

• 麟龙麒麟与神龙，是中国古代世俗认知中代表顶级祥瑞的两种神异灵兽。
• 三尺指代普通凡夫的寻常身躯，古人常以三尺作为普通人身高的代称。
• 一丈六佛教传统术语，指佛陀的庄严金身，相传释迦牟尼佛的身量为一丈六尺。
• 惩世师指禅门中以威严呵斥、惩戒姿态接引后学的高僧。
• 巍巍原形容山势高峻巍峨，此处引申为姿态故作高远、脱离普通信众的状态。

这首禅理诗最突出的价值是彻底打破了世俗与禅门的双重价值偏见，开篇就推翻了世人奉若圭臬的祥瑞崇拜，提出了凡圣平等的核心禅观：被世俗追捧的麟龙算不上什么特殊瑞兆，不起眼的草木也同样具足圆满的自性光辉。

后两句进一步消解圣凡之间的对立鸿沟，认为佛的丈六金身和凡夫的三尺躯壳本质上没有高下之分，都可以同归本真，最后两句更是以自我反思的口吻，对当时禅门刻意营造威严形象、脱离信众的流弊提出尖锐批评，全诗语言质朴通透，没有普通禅诗的晦涩典故，理趣自然流淌，是宋代云门宗禅诗的代表性作品。

释重显是北宋云门宗的核心代表高僧，世称雪窦重显，在当时禅林道望极高，门下从学的僧徒数以千计。

这首《自诲》是他的自我警策之作，创作于他住持明州雪窦山资圣寺期间，意在破除当时禅门日渐流行的故作高深、刻意标榜威严的流弊，返归平实自然的禅修本心。