宗门三印 其一

印空印水印泥,炳然字义还迷。
黄头大士不识,敢问谁得亲提。

译文

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禅门所说的印空、印水、印泥三种印法明明摆在眼前,可执着文字义理的人反而对它的真义感到迷惑。
就连智慧第一的黄头文殊大士都不能完全透脱,我斗胆敢问世间谁能真正彻悟、亲手提持这禅门根本宗旨。

注释

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  • 宗门禅门内部对禅宗的尊称,区别于讲求经疏义理的教门。
  • 三印即宗门三印,指印空、印水、印泥三种禅门勘验学人、印可修行境界的方法。
  • 炳然清清楚楚、明明白白的样子。
  • 黄头大士指文殊菩萨,相传文殊菩萨的发相为黄色,故称黄头大士,是佛教中智慧第一的大菩萨。
  • 亲提指亲手提持、真正彻悟把握禅门的根本宗旨。

赏析

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这是一首典型的禅门机锋偈颂,全无世俗诗词的景物铺陈,直接以接引学人为核心指向。

开篇直接点出三印的名目,随即翻转一层,指出世人执着于文字义理,反而对明明白白的禅旨生出迷障,紧接着抬出智慧第一的文殊大士尚且不能透脱,进一步破除学人所有向外求索、依傍圣解的妄念,最终以反问收束,逼拶学人向内自证,完全契合云门宗“孤危耸峻”的宗风,机锋凌厉,余味悠长。

创作背景

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这首六言偈颂是北宋云门宗高僧释重显的作品,属于其阐发禅门宗旨的组诗《宗门三印》的第一篇。

“宗门三印”是云门宗提出的三种勘验学人境界的方法,分别对应印空、印水、印泥,指向禅门“不执文字、直下承当”的核心要义,释重显作这组偈颂,是为了破除当时禅林中学人执着于文字义解、不肯亲证本心的流弊。

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