秘魔岩

秘魔岩禅师把守住所有通往禅悟的津要关口，过往参禅之人寸步难行，他手持木叉接引的峻烈禅风，足以让求道者的妄念尽灭如同枯骨。
等到霍山景通禅师前来应对之后，才显露出这则公案的真实义理，所谓同死同生的寻常宗门事功，在究竟禅境之中也不值得称道。

• 秘魔岩唐代禅宗高僧，长期居住在秘魔岩山，以持叉勘验学人的峻烈禅风闻名禅林。
• 把断重津把守住所有通往禅悟的津要关口，比喻禅师设下峻烈机锋，截断学人所有俗念妄思的通路。
• 擎扠即擎叉，指秘魔岩禅师常年手持的木叉，是他接引勘验学人的特殊道具。
• 髑髅干骷髅干枯，比喻修行者必须大死一番，绝尽所有凡情妄念，才能触到禅的根本。
• 霍山指霍山景通禅师，唐代著名禅僧，是唯一应对秘魔岩机锋而不被困住的禅门大德。
• 端的唐宋禅宗常用语，指禅法的真实义理、修行者的本来面目。

这首诗完全跳出了普通题咏诗描摹山水形胜的套路，全程围绕宗门公案展开，机锋峻烈，不落任何文字俗套，是宋代禅林颂古诗的代表性作品。

前两句先极力烘托秘魔岩禅风的高峻冷硬，“髑髅干”三字笔力千钧，点出禅宗修行必须死尽偷心、绝尽妄念的核心要求，没有给任何投机取巧的参禅路径留下空间。后两句则更进一步翻出一层新意，指出即便修到了同死同生、生死自在的寻常禅境，也还没有抵达禅法的最高处，暗合云门宗“向上一路，千圣不传”的超逸宗风，全诗语言冷峻简劲，禅理通透，余味悠长。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显创作的禅宗颂古诗，属于依托前代宗门公案抒发作禅学见地的作品。

据《景德传灯录》记载，唐代秘魔岩和尚常年手持一柄木叉，但凡有禅僧前来参学，便拦住对方勘验见地，应对稍有差池便将人叉下悬崖，数十年来没有一位禅僧能过他的关口，唯有霍山景通禅师前去参访时才破了这则著名的峻烈机锋，释重显借题咏秘魔岩的典故，表达自己对禅法向上一路的独特体悟。