庭前柏树子 其二

历代祖师的玄妙禅机本就难以轻易契入，即便天赋异禀的禅门龙象也切莫沿袭旧有的习气知见。
赵州禅师早已勘破公案真机如同夺得了无价的连城玉璧，反倒让执着于典故是非的秦王、蔺相如都落得迷失本来面目的境地。

• 千圣指历代禅宗祖师、诸佛。
• 神机指玄妙幽微、不落世俗逻辑的禅门真机。
• 因循沿袭旧有的习气、固化知见，不能直下体悟本质。
• 赵州指唐代高僧从谂，常住赵州观音院，世称赵州禅师，是“庭前柏树子”公案的主人公。
• 连城璧指价值连城的和氏璧，这里用来比喻不可用语言文字直接传递的至上禅机。

这首诗以禅家独特的超逻辑思维解构传统典故，完全不落世俗诗文的理路。

开篇两句直接点明禅机无法靠世智聪辩、考据推演获取，即便根器出众的修行人也不能落入沿袭旧说的窠臼，必须跳出惯常思维直下承当。后两句翻转世人熟知的“完璧归赵”典故，跳出世俗层面的是非评判，说赵州禅师掌握了真正的无价禅宝，反倒让执着于典故叙事、分别对错的秦王与蔺相如都成了丧却本来真性的迷者，彻底破除了学人对既有认知的执着，尽显云门宗“截断众流”的宗风，语言跳脱灵动，禅理深彻通透。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显（世称雪窦重显）所作的禅理组诗《庭前柏树子》的第二首，属于典型的禅宗公案偈颂。

“庭前柏树子”是唐代赵州从谂禅师的著名机锋公案：有僧人问赵州“如何是达摩祖师西来的本意”，赵州不做义理回答，直接答“庭前柏树子”，用以截断学人的妄思拟议。重显这组诗便是围绕这一公案阐发禅门要旨，破除学人对文字、知见的执着。