风幡竞辨 其一

既不是幡在动也不是风在动，禅门衲子在此处将禅机全然贯通流转。
渡河时使用竹筏本是寻常小事，南山烧炭的火光自然会映红北面的山岗。

• 风幡竞辨即关于风动还是幡动的著名禅门公案，是禅宗史上最具影响力的核心公案之一。
• 衲僧禅门对僧人的泛称，衲为僧衣，此处代指明悟禅理的修行人。
• 流通禅门术语，指通透领会禅理、随机施展化用，没有任何滞碍。
• 筏禅宗常用筏喻比喻渡化众生的方便教法，帮助修行者渡过迷津抵达觉悟的彼岸。

这首诗完全跳出了世俗对风动幡动的二元对立思辨，开篇直接点出“不是幡兮不是风”，直承六祖慧能的心性论内核，直接破除了执着于外境的边见。

后两句用两个极为平常的生活化意象作譬喻，渡河用筏点出教法只是渡人的工具，不可执着于名相，南山烧炭北山红则暗合禅性周遍、感应圆融的境界，将抽象的禅理转化为鲜活可感的日常景象，全无说教的生硬感，深得云门宗“函盖乾坤”的禅风旨趣。

这首偈颂收录于北宋云门宗高僧释重显的诗文集《祖英集》，是作者针对禅宗著名的风幡公案所作的组诗中的第一篇。

风幡公案典出《六祖坛经》，六祖慧能在广州法性寺见二僧辩论风动还是幡动，提出“不是风动，不是幡动，仁者心动”的著名论断，释重显借这一公案进一步阐发不落二元对立、机用遍在的禅门要义。