风幡竞辨 其二

如果没有风动幡动的机缘，这一公案的要义又要在何处寄托显现？
当初开创这一公案的六祖大师早已将核心要义点破扫除。如今那些昏昧糊涂的痴傻参禅僧人，却胡乱吹嘘自己掌握了最玄妙的禅理，将其当作独得的秘传。

• 风幡指禅宗著名的风幡竞辨公案，是慧能点破学人迷执的经典机缘。
• 拈却禅家常用语，意为点破、揭明、扫除多余的知见。
• 懵憧昏昧糊涂，不明根本要义的状态。
• 禅和即禅和子，对参禅僧人的俗称。
• 谩道胡乱地说、虚妄地称说。
• 玄玄指被学人刻意神化的所谓玄奥高深的禅理。

这首禅诗完全以宗门机锋入笔，没有丝毫拖泥带水的玄谈，开篇就跳出了风幡动静的表层争辩，直接点出风幡不过是启发心性的外在机缘，真正的核心早已被六祖慧能揭明，不留丝毫义理上的余地。

后两句笔锋一转，直指后世禅门的流弊：不少根器浅陋的僧人并未领会公案的本意，反而把玄妙的禅理当成了可以把持炫耀的奇特功夫，落入了新的知见迷执。全诗语言泼辣明快，完全是宗师接引学人的口吻，体现了云门宗“截断众流”的典型宗风。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的颂古禅诗，属于《风幡竞辨》组诗的第二首。

诗中所咏的“风幡竞辨”是禅宗史上最著名的公案之一，出自《坛经·行由品》：六祖慧能在广州法性寺挂单时，见两位僧人争论寺前经幡飘动，一说是风动，一说是幡动，慧能上前点破道“不是风动，不是幡动，仁者心动”，一语道破禅宗“万法唯心”的核心要义，后世禅门多以此公案作为启发学人明心见性的机锋。释重显作为云门宗的一代宗师，创作这组诗是为了重新阐发这一公案的本旨，破除后世学人的迷执。