兔角拄杖

这根传自禅宗祖庭少室山的兔角禅杖，受千万古圣护持，是禅门至高的法相。
它虎踞龙蟠的雄劲气势不曾消歇，云影山影在清寒之中遥遥相对。
有时它闲闲倚靠在空堂之上，周遭空寂满地如同凝了一层秋霜。
有时它发出狮子般的无畏吼声，德山、临济等古德的境界也显得渺远难寻。
今日我将它拿出毫不吝惜，清清楚楚展示给诸位禅门同修。
若能握持它便可天下任意纵横，高扬禅门宗风哪里会有尽头。

• 少室指河南嵩山少林寺，是禅宗初祖菩提达摩驻锡传法的圣地，代指禅宗祖庭。
• 兔角杖禅宗公案中的虚构法器，以兔子本无角喻其不落实相，象征超越世俗认知的禅门智慧。
• 千圣指历代禅宗祖师与诸佛圣贤。
• 师子吼即狮子吼，佛家比喻高僧宣说佛法，声震大千，无畏无碍。
• 诸知识禅门对诸位同参道友、学人的尊称。

这首禅诗完全跳出了普通咏物诗的藩篱，以全然写意的笔法塑造出通灵透脱的禅门法器形象。开篇溯源少室传法的正统，将兔角杖从荒诞的机锋意象升华为承载宗门血脉的法具，虎踞龙蟠两句更是以天地山水为衬，写出禅法流动不息、凛冽孤高的特质。

诗的后半部分以动静两种截然不同的状态写禅境：闲倚虚堂、满地凝霜是禅定的空寂之态，大作狮吼、古德茫茫是起用的威猛之相，一动一静之间，把禅宗“即体即用”的玄理具象化。末两句落到开示的本意，鼓励学人破除执念、直下承当，便能得大自在，纵横天下，尽显云门宗风高峻洒落的特色。

这首诗是北宋云门宗高僧雪窦重显的禅门偈颂，创作于他住持明州雪窦山资圣寺期间，是他为开示门下学人、阐扬宗门玄理所作的作品。

“兔角拄杖”本是禅宗著名的机锋公案，以本不存在的“兔角”制作拄杖，象征不落形迹、超越凡俗认知的禅门妙谛，重显此诗便是围绕这一核心意象展开的禅理抒怀。