喜禅人回山

你辞别我外出云游参学的意趣不必多论，见你携着随身的瓶盂回到云生雾绕的山根，我满心欢喜。
旧日山岩下的禅房里还留着可供坐禅的石块，你归来后随手折下松枝，轻轻拂去石上的苔藓痕迹。

• 游方指佛教僧人为求悟佛法、参访名师，遍历各地云游修行，也叫行脚。
• 瓶盂僧人随身携带的水器与食具，是云游僧人的标志性随身物品，代指行脚生涯。
• 云根古人认为云气从山石深处生发，因此称深山石际为云根，这里代指清幽高远的山居寺院所在的山坳。
• 安禅石山中可供僧人静坐入定、修习禅法的天然石块。

这首诗充满了清逸冲淡的禅家意趣，全无世俗的烟火气，完全契合宋代云门宗高僧的诗文风格。开篇不铺陈禅僧游方途中的种种见闻，只点出见他平安返回深山便心生欢喜，淡笔之中藏着深厚的同道情谊。

后两句落笔于极日常的山居细节，归来折松枝拂去禅石上的藓痕，动作闲淡自然，没有半分刻意雕琢，暗合禅门“回归本真、不惹尘俗”的修行旨趣。全诗无一字直接说禅，却处处透出悠然自足的禅悦，把山居修行的清净意态写得鲜活动人。

释重显是北宋初期云门宗的著名高僧，世称雪窦重显，长期在浙东雪窦山一带弘法，门下弟子多有外出云游参学的行脚僧人。

这首诗是他得知一位外出游方的禅僧返回本山居所后所作，通篇围绕题中的“喜”字落笔，表达了对禅僧回归清净山居修行生活的赞许与欣慰。