送宗朴禅者

洞庭乳窦皆泉石,抱疾何缘寄幽迹。
曾列狂机一二三,东山西岭非相识。
屈指嚬眉不可寻,云飞雨散空沉沉。
如今转觉流年隔,强把冥悰苦搜索。
纵止言欺白雪辞,宁忘笑与黄梅客。
朴禅者,朴禅者,珠月有光惭照夜。

译文

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洞庭湖畔的石穴里全是清泉怪石,我身抱病哪有缘分栖居这般幽寂的胜境。
往日里曾在禅门机锋往来中几番交锋,东山西岭的诸方尊宿原本也不必刻意相识。
屈指蹙眉追索过往的禅踪全然无处可寻,云飞雨散之后只余下四下里一片沉冥。
如今回头更觉岁月已经相隔遥远,勉强要把幽深的禅意苦心搜求梳理。
纵然停下言说怕辜负了如白雪般洁净的辞句,又怎敢忘记当年和黄梅禅客相逢一笑的契阔。
朴禅者啊,朴禅者,连明月的清辉都惭愧不敢在暗夜里妄自照临。

注释

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  • 乳窦山石上天然形成的钟乳石洞,此处指代隐修的深山岩穴。
  • 狂机禅宗语境里指师家接引学人时不落常规、奔放不羁的机锋问答。
  • 东山西岭代指禅林里各处名山的尊宿高僧。
  • 嚬眉皱起眉头,此处指苦思冥想追索禅理的状态。
  • 冥悰幽深隐秘的情怀,此处指代难以言说的禅门悟境。
  • 黄梅客指代禅宗五祖弘忍,他当年在湖北黄梅东山寺传法,此处代指宗门得法的先辈。

赏析

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这首诗完全打破了传统送别诗的抒情范式,通篇没有半句世俗层面的惜别不舍,所有意象和用典都服务于禅门宗旨,是宋代“文字禅”的典型作品。

诗中以“云飞雨散空沉沉”描摹禅理的不可执着,以“珠月有光惭照夜”的反向譬喻,点破禅悟之后无物可以覆蔽、连光明都要退避的绝对境界,机锋暗藏,余味无穷。末尾两句的反复呼告,既是对宗朴禅者的印可与期许,也暗合禅宗“直下承当”的接引作风,读来朗朗上口,禅意沛然。

创作背景

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这首诗是北宋云门宗高僧雪窦重显的代表性禅门送别作品,创作于他住持明州雪窦山资圣寺期间。

当时禅僧宗朴在雪窦山参学多时,得悟禅旨之后辞别重显准备云游四方,重显便作此诗为他送行,全诗完全跳出世俗赠别诗的离愁俗套,以宗门机锋贯穿始终。

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