送雄直岁

你结束一段参学生涯后还打算遍游各地禅院勘辨禅理，禅者携着竿木云游行脚的生涯实在并不容易承当。
我不禁想起古代的临济宗高僧兴化存奖禅师，在主宾问答的机锋往来之中用尽心力接引学人。

• 罢参佛教术语，指结束一段时期的行脚参禅学业，得到了本寺禅师的初步印可。
• 勘诸方指前往各地不同的禅院参访，勘辨各家禅理的高下深浅，验证自身的悟境。
• 竿木随身禅门常用典故，指代云游行脚的禅僧随身携带着竿木等日用器具，四处漂泊求道的生涯。
• 兴化老指唐代临济宗高僧兴化存奖禅师，是临济义玄的法嗣，以机锋峻烈、擅长接引学人著称。
• 牵羊著名禅门公案，原指兴化存奖接引学人时，如同牵住羊的鼻子一般牢牢掌控禅机主动权，令学人不得躲闪、直下开悟的接化手段。

这首诗完全跳出了世俗送别诗的离愁别绪，通篇以禅门本家语入诗，毫无尘俗气息，是宋代禅林诗的代表性作品。

前两句从行者的行脚生涯落笔，既肯定了对方不肯自安一隅、要遍参诸方求悟的向道之心，也点出云水行脚、勘辨禅理的实际艰难，暗含着对后学的深切勉励。

后两句直接拈出临济宗兴化存奖禅师的著名公案，以“力牵羊”的禅门机锋典故，点出参禅接物的核心要义：无论是作为主家接化还是作为宾客参问，都要牢牢把握禅机的主动权，不被外境牵动，才能真正突破迷障得悟本心。全诗语言质朴平实，机锋暗藏，完全符合云门宗禅诗“孤危耸峻”的典型风格。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显（世称雪窦重显）的禅门送别之作，创作于他住持明州雪窦寺期间。

“直岁”是禅宗寺院中负责营植劳作、修缮事务的传统僧职，“雄直岁”是一位法号带“雄”字、此前担任直岁职事的禅僧，他卸去寺内职事之后打算外出云游参方，重显便作此诗为他赠行。