为道日损

人生三分之二的光阴早已匆匆逝去，人本具的清净灵明本心却从未被擦拭打磨。
贪求世乐的人一天天匆忙奔波不肯停歇，唤不回迷失的本性又能有什么办法呢？

• 为道日损语出《道德经》“为学日益，为道日损”，原指求道要不断减损私欲妄念，此处指代禅门摒除习气、返归清净自性的修持功夫。
• 灵台原出《庄子·庚桑楚》，此处指人本具的灵明清净本心。
• 区区形容匆忙奔波、细碎劳碌的样子。
• 争奈何同“怎奈何”，意为能有什么办法呢。

全诗以警策为基调，没有堆砌晦涩的佛教典故，用语浅白却力道十足。开篇先算时间账，点出多数人半生已过、心性蒙尘的现实，瞬间打破修行人的拖延侥幸心理。

后两句以反问收束，把虚度光阴、不肯返观自心的后果直白道出，没有半点迂腐的说教气，完全是禅门宗师接引后学、慈悲与峻烈兼具的口吻，千百年来仍有极强的现实警醒意义。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的禅门偈颂，“为道日损”本是《老子》中的核心命题，被禅门借来指代摒除妄念、返归自性的修持功夫。

当时很多学禅之人不肯踏实下功夫打磨心性，只在文字义理上打转，虚度大半光阴仍无所得，释重显便作此诗警示后学，点出修行的核心要义。