再酬

万卷诗书都无法穷尽禅道的真义，大道的功用本就归向本心，闲公您其实不必从文字中刻意求索知晓。
就算你手持倚天长剑想要重新勘破禅关、与我展开机锋对决，那能真正承继禅门宗风的顶尖大德，又究竟会是谁呢？

• 道用归禅门核心主张，指禅道的本体与功用最终都归向人人本自具足的清净本心，而非存在于外在的文字典籍之中。
• 倚天长剑原指长度可倚靠天际的神兵利刃，此处是禅门常用譬喻，代指禅僧勘破迷障、对决机锋的超凡智慧。
• 龙头此处指禅门中堪为宗匠、引领宗风的顶尖大德，也指代禅门传法的正脉传人。

这是一首典型的宋代禅僧酬答偈颂，完全跳出了普通世俗酬唱的客套范式，通篇充满凌厉的禅门机锋，尽显云门宗“孤危耸峻”的独特宗风。

开篇直接破斥禅门修行中常见的“文字执”，禅宗一向主张“不立文字，教外别传”，诗人直接点破万卷诗书都无法承载禅道的全部真义，向外求索文字根本无法触及大道本质，直接推翻了友人从典籍中求道的路径。后两句更是以极具冲击力的剑喻展开勘辨，将禅门的勘验对决比作持剑作战，反问对方即便你有超凡的智慧想要来与我一较高下，又有谁能真正成为承继禅脉的龙象领袖呢？全诗语势凌厉，没有丝毫拖泥带水，尽显一代禅门宗匠的通透与绝对自信。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显的禅诗作品，属于他与友人往来酬唱的系列偈颂中的第二篇回应之作。

释重显长期住持明州雪窦山弘传云门禅法，世称“雪窦重显”，当时诸多文人士大夫与参禅学僧常以诗偈往来问答、勘验机锋，这首诗便是他收到友人赠诗之后，再次以禅门特有的表达方式回应对方的作品。