颂一百则·其二

至道无难,言端语端。
一有多种,二无两般。
天际日上月下,槛前山深水寒。
髑髅识尽喜何立,枯木龙吟消未干。
难难,拣择明白君自看。

译文

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至高的禅道本无难处,只需言语行止都端正不偏。
一中能衍生出万种法门,二中却没有两种不同的本源。
天边日月交替升沉,栏外山势辽远水深气寒。
看透生死幻相便不会再起凡情喜忧,枯木龙吟的禅机余韵还未曾消尽。
难啊实在是难,取舍分辨的道理你要自己体悟明白。

注释

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  • 至道此处指禅宗所倡言的至高无上的终极禅理、大道。
  • 两般两样、两种,指代世俗认知里的差别、分别相。
  • 槛栏杆,此处指寺院禅堂前的栏槛。
  • 髑髅即骷髅,此处代指对生死幻相的彻底彻悟。
  • 枯木龙吟禅宗著名公案意象,指枯寂无情之物也能显现鲜活的禅机,代表修行达到的极高境界。

赏析

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这首禅偈通篇以诗语承载禅理,没有堆砌晦涩的佛教术语,而是将抽象的禅思融入清寂的具象意象之中。

开篇直接点出禅道核心,破除学人对“一”“二”的二元分别执念,中间两联以日月升沉、山深水寒的禅院景致烘托空灵心境,后两联用髑髅、枯木龙吟的超现实禅门意象打破凡俗认知,最后以“难难”的喟叹收束,点明禅理无法靠言语直接传授,必须靠自身实修体悟的核心宗旨,机锋遍布,余味悠长。

创作背景

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这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的禅门颂古作品,收录于《雪窦明觉禅师语录》,是其阐发禅宗历代公案的组诗《颂一百则》中的第二首。

该诗化自禅宗三祖僧璨《信心铭》开篇“至道无难,唯嫌拣择”的核心禅理,以诗偈形式接引修行学人,破除世人的分别妄见,是宋代禅文学的代表性作品。

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