颂一百则·其六

抛却了对“一”的刻板执念，信手拈来鲜活的“七”的禅机，天地四方上下没有能与之比肩的存在。
缓步行走之间踏断了流水的凡俗声响，纵目观照之下绘出了飞仙往来的玄妙踪迹。
芳草繁茂绵密，云烟氤氲笼罩，须菩提在岩畔宴坐时身旁落花散乱满地。
弹指之间便悲叹执着空理的舜若多未能彻悟，切莫生起妄动的分别念，只要动了妄念便要受三十棒的呵责。

• 上下四维指天地四方，泛指整个宇宙空间。
• 空生即须菩提，释迦牟尼的十大弟子之一，传说他曾在岩窟中宴坐观空，被称为佛门“解空第一”。
• 狼藉散乱错杂的样子。
• 弹指佛教中的时间计量单位，极言时间短暂，一说二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。
• 舜若多梵语音译，原意为“空性”，此处指代执着于空理、未能活用空性的修行者。
• 三十棒禅门宗匠常用的呵责手段，对于落于俗见、未能彻悟的学人，常以棒喝的方式破除其妄念。

这首颂古作品典型体现了云门禅“孤危耸峻”的宗风，通篇以机锋流转的诗语破除学人对“一”与“七”、“空”与“有”的二元分别执念，完全跳脱了世俗逻辑的束缚。

诗中以“踏断流水声”“写出飞仙迹”的超常化境，展现禅者超脱凡俗认知的绝对自由境界，末尾的“三十棒”更是以峻烈的禅门机用，点破任何落于“动”“静”边见的执着，将玄妙的禅理完全融于鲜活的意象当中，毫无说教的枯涩感。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的禅门颂古作品，收录于《颂一百则》系列组诗当中，是为禅宗历代著名公案所作的颂赞阐发。

当时释重显住持明州雪窦山资圣寺，大振云门宗风，被世人尊称为“雪窦重显”，他所作的颂古作品将玄妙的禅理融入生动的诗境，在禅林之中广为流传。