颂一百则 其二一

卢公传法完毕之后本没有什么实在的凭据，坐禅闲憩之时切莫存下要继承祖师位业的执念。
正适宜对着尚未归拢聚合的暮云纵目远望，远方的青山连绵无尽，一重一重尽是苍翠之色。

• 卢公指禅宗六祖惠能，惠能俗姓卢，是南宗禅的开创者，世称卢公。
• 付了指传法完毕，这里特指五祖弘忍向六祖惠能传授衣法之事。
• 继祖怀继承祖师法脉、执掌宗门的执念。
• 归未合指暮云尚未聚拢闭合，还未到完全昏暗的时分。

这首诗是宋代禅理诗的代表性作品，前两句直接以禅家的“破执”立场立论，消解世人对传法凭据、法脉正统这类外在名相的执着，点明禅法本自人心，并无实体可以授受。

后两句完全脱离说理，转入对清旷山水景致的描摹，将破除执念之后的通透无碍的禅境，完全融入暮云层山的自然画面之中，全篇没有堆砌禅门术语，却把空灵淡远的禅意表现得淋漓尽致，实现了禅理与诗境的高度融合。

《颂一百则》是北宋云门宗高僧释重显的代表性禅偈组诗，共一百首，每首对应一则禅宗著名公案，以诗化的形式阐发禅理。

这首诗对应的是禅宗六祖惠能（俗姓卢，世称卢公）五祖传衣得法的著名公案，作者跳出常规对传法谱系的推崇，以诗表达自己对禅法本质的独特体悟。