颂一百则 其二三

象骨山岩高险常人无法抵达，能够登临此处的必须是敢擒蛇的高手。
玄沙师备、岩头全棱这类宗门大德也对此无可奈何，修行路上迷失真机、枉费功夫的人不知有多少。
韶阳云门文偃祖师知晓其中关窍，重新在禅门中拔寻悟道根苗，四方上下遍寻也摸不到这桩公案的真意。
忽然间禅机从拄杖头上跳脱出来，对着雪峰义存禅师大大张开了口。
这开合的禅机快得如同闪电，刚一提起全部精神凝神观照就已经消失不见。
如今这桩玄妙禅机就藏在乳峰之前，但凡前来参学的人都能一一获得开悟的方便法门。

• 象骨岩即象骨山，位于福建闽侯，是唐代禅宗高僧雪峰义存驻锡弘法的道场，此处以山岩高险比喻禅理的幽深难测。
• 弄蛇手原指擅长制服毒蛇的人，禅宗语境中指能够勘破极端凶险的禅机、彻悟大道的大根器修行人。
• 棱师备师指唐代禅宗的岩头全棱禅师与玄沙师备禅师，二人都是雪峰义存的同参道友，当时的宗门大德。
• 拨草禅宗常用语，指拨开世俗妄念的杂草，寻觅悟道的真机，也指四处行脚参禅寻访善知识。
• 剔起眉毛禅宗机锋用语，指提起全部精神，凝神观照禅机的状态。
• 乳峰指雪窦山的乳峰，是释重显当时驻锡弘法的道场所在。

这首禅偈完全以宗门机锋入诗，没有丝毫世俗诗词的世俗抒情痕迹，通篇以象骨岩的险峻喻禅境的高不可攀，以弄蛇手的譬喻点出悟道需要绝大的胆识与根器，跳出了常规说理诗的平铺直叙。

全诗节奏跳脱灵动，“大张口兮同闪电”一句以极快的速度感描摹禅机的稍纵即逝，完全契合云门宗“函盖乾坤，截断众流，随波逐浪”的峻烈宗风特色。末句落点在“一一看方便”，体现出作者接引后学的慈悲心怀，将原本高不可攀的禅机转化为普度群生的开悟路径，是宋代颂古作品中极具代表性的上乘之作。

这首诗是北宋云门宗高僧释重显所作的《颂一百则》系列公案颂的第二十三首，属于禅宗特有的“颂古”类文学作品。

《颂一百则》是释重显选取禅宗史上一百则著名的开悟公案，以诗偈形式歌咏阐发禅理的合集，本诗所颂的是唐代雪峰义存禅师在象骨山驻锡弘法的相关宗门公案，是宋代云门宗禅风鼎盛时期的代表性偈颂作品。